해피레포트 - 중국학개론

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :중국학개론 - 고대사에 관해.hwp 문서분량 : 5 page 등록인 : leewk2547 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 13.09.09 / 13.09.09 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,000 원

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보고서설명
상 왕조(기원전 1600년 - 기원전 1050년) 지금까지도 인류의 위대한 예술적 업적 중 하나로 꼽히는 청동기 변천 과정의 첫 단계는 하 왕조와 관련 있다는 것이 일반적은 견해이진만 중국 최초의 ‘하’ 왕조는 당시 유적지에서 청동기의 기록들을 찾아볼 수 없어, 고고학적으로 연대가 나타났던 건 ‘상’ 왕조부터다. 상 왕조는 은나라라고도 불린다. 상 왕조는 중국 본토의 일부분을 통치했었지만 문화 파급력은 양쯔 강 전역에 거주하던 부족들에게까지 영향을 끼칠 정도로 대단했다.

본문일부/목차
국가권력과 사회질서를 위한 군사적, 의례적 기반과 더불어 전국시대는 역설적으로 그러한 것들에 대한 이론적 근거를 추구하는 사상가들의 시대를 촉진했다. 모든 중국인이 한 사람의 군주 밑에서 평화롭게 살았다고 하는 초기의 황금시대를 이상화했다는 전설이 전해 내려왔을 만큼 이 경쟁과 전쟁의 시대 동안 평화와 질서에 대한 갈구가 강했다고 알 수 있다. 공자(기원전 551 - 기원전 479년)와 그의 중요한 제자 맹자(기원전 372 - 기원전 289년)는 이 시기 초기의 사상가 잡단의 구성원이었다. 이른바 “제자백가‘란 매우 다양한 학자와 학파의 총칭을 말한다. 대표적인 사상으로 유가, 법가, 묵가, 도가가 있다. 제자백가 중 가장 먼저 설립된 것이 유가이며, 이는 인악과 예를 중요시했다. 또한 중요한 유교적 원리 가운데 하나는 인간의 본성이 착하다는 성선설이다. 인간은 본래부터 착한 성품과 도덕관념을 타고난다는 맹자의 주장은 널리 받아들여졌다. 법가는 군주와 관료의 도덕성에 의해서가 아닌 법률에 의한 통치를 확립할 것을 주장한다. 한비자(기원전 233년 피살)은 정부가 덕과 예에 기초하여 다스려져야 한다는 유가의 개념에 반대하고 통치자에게 법과 금지 사항을 명확히 규정하여 상과 벌을 엄격하고 착오 없이 시행할 것을 당부하였다. 유가와 나란히 가장 유력한 학파였던 묵가는 사치와 낭비를 부정하며 보편적 사랑을 주장했다. 묵자(대략 기원전 420년에 활약)는 영토를 차지하기 위해 생명을 앗아가는 행위에 대해 부정하며 침략적 전쟁을 반대하였다.

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