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[토론] 보이지 않는 종교 유교 - 나는 유교문명권인가


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :[토론] 보이지 않는 종교 유교 -.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : leewk2547
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 13.09.09 / 13.09.09
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보고서설명
나는 유교문명권인가? 라는 주제의 질문에 나는 ‘그렇다’라고 생각한다. 하지만 이 대답이 이분법적으로 ‘절대 그렇다, 절대 아니다’라는 대답은 아니다. 현재 우리나라 사람들의 사고방식과 생활에 유교의 영향이 많이 남아있지만 모든 면에서 또 모든 사람이 그런 것은 아니고, 유교를 부정하는 사람도 있기 때문이다.
본문일부/목차
언제가 tv프로그램을 보다가 우리나라의 국민은 아주 종교적이라는 말은 들은 적이 있다. 국민 모두에게 종교가 있다는 뜻이 아니라 종교가 하나 생기면 그것을 철저히 따른다는 것이다. 하지만 유교는 예외이다. 아무리 독실한 기독교 신자라 할지라도 우리나라 국민이라면 조선시대부터 내려온 유교 문화의 영향을 받게 된다. 아직까지 우리 사회 전반에 유교 사상이 많이 깔려 있기 때문이다. 사실 유교는 종교라는 보다는 예로부터 동양의 만족들이 신봉해온 생활윤리하고 할 수 있다. 나 개인의 구원이나 내세에 대한 이야기보다는 현세에서의 공동체적 삶에 관심을 두었다는 점에서 유교는 ‘믿어야 할 것’이 아니라 ‘지켜야 할 것’이기 때문이다. 이러한 유교의 존재는 우리나라의 국민성, 예절과 사고방식에서 찾아 볼 수 있다.
대표적인 것이 매년 지내는 차례이다. 차례나 제사는 유교의 영향을 받은 것이다. 물론 기독교를 믿는 친구의 가정에서는 지내지 않는다고 하지만 불교를 믿거나 종교가 없는 친구의 가정에서도 차례나 제사를 지낸다고 한다. 이처럼 점차 바뀌어 나가고 있기는 하지만, 우리나라의 사회적인 분위기 역시 다분히 유교적이라고 할 수 있다. 우리 사회를 파헤져 보면 그 속에 충, 효 사상, 정통성 중시, 공동체 중심의 사고 방식 등이 있기 때문이다.
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