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국문학 - 구술문화 전통 속 고전을 읽는 나의 시각에 대하여


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :국문학 - 삼당시인의 등장과 배경.hwp
문서분량 : 2 page 등록인 : leewk2547
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 13.08.02 / 14.04.15
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보고서설명
구술문화란 말 그대로 언어를 입으로 구술하는 즉, 음성언어에 바탕을 둔 문화이다. 이러한 구술문화는 우리에게 문자라는 것이 존재하지 않던 때, 문자가 복잡할 때, 교육을 제대로 받지 못할 때에도 수많은 문화를 형성할 수 있게 한 밑바탕이라 할 수 있다. 예를 들어, 우리가 흔히 아는 심청가, 수궁가, 춘향가 등의 판소리는 그 근원 설화에서 영감을 얻어 만들어졌으며 윗대의 소리꾼이 다음 대의 소리꾼에게 소리로 전해졌고 이 판소리들이 심청전, 별주부전, 춘향전 등의 고전으로 변화되어 전해지게 하였다.
본문일부/목차
고전은 그 고전을 전하는 사람마다, 심지어 같은 사람일지라도 그것을 전하는 시간, 대상 등에 따라도 내용이 달라진다. 왜 이러한 일이 발생하는 것일까? 음성언어는 일시적인 것이다. 발화의 순간에만 존재하며, 발화가 끝나면 흔적을 남기지 않고 사라진다. 이러한 음성언어의 특징이 바로 우리 고전이 다양성을 가지게 된 결정적 이유가 된 것이다.
판소리 중 하나인 수궁가의 경우 결말이 무척이나 다양하다. 별주부전의 경우, 우리가 흔히 아는 토끼가 도망가고 자라 역시 육지에 숨어 살게 되었다는 결말, 화타의 도움으로 약을 얻어 용왕을 구한 결말, 토끼가 도망가고 망연자실한 자라가 바위에 머리를 박고 자살했다는 결말 등의 결말이 전해진다. 이렇게 다양한 결말은 그 고전을 읽은 사람에게 비단 그 고전 작품 하나에 대한 호기심뿐만 아니라 다른 고전들 역시도 이와 같은 특성을 보이는지에 대해 알고 싶게 하는 등 고전에 대한 관심을 끌어올리는 좋은 역할을 담당하기도 한다.
또한 고전의 다양성은 우리에게 고전에 대한 호기심과 흥미를 유발시킬 뿐 아니라, 사고의 확장에도 도움을 줄 수 있다고 생각한다. 하나의 작품에서 나올 수 있는 다양한 구성과 결말을 보며 ‘어떻게 이렇게 다르게 전해질 수 있는 것일까?’와 같은 사고를 통해 조금 더 많은 정보를 찾게 하고 지식의 확장을 불러일으킬 수 있는 좋은 요소로 작용한다.
허나, 이러한 고전의 다양성에 대해 알지 못하고 오로지 자신이 들은 고전의 내용만이 그 고전의 전부인 줄로만 아는 사람들이 다른 것에 대해 궁금해 할까? 그렇지 않을 것이다. 문자로 고정된 책의 텍스트가 그 사람의 사고를 고정시켜 버리게 된 것이다.
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