해피레포트 - 종교와 과학의 상호관계성의 다양한 입장.

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보고서설명
Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 종교와 과학 담론의 지형의 변화 2. 종교와 과학의 상호관련성의 다양한 입장 1) 호트의 종교와 과학, 생명 세계를 읽는 두 가지 독법 2) 판넨베르크의 우발적 세계를 보는 두 시각 3) 기계론적 우주에서 살아 있는 우주로(신 패러다임) Ⅲ 결론 Ⅳ 참고문헌 Ⅱ 본론 1. 종교와 과학 담론의 지형의 변화 20세기 후반에 들어서도 종교와 과학은 학문 담론에서 변두리 주제였다. 1990년대 이전까지 종교와 과학에 대해 관심을 갖는 것은 두 부류 중 하나에 속하는 것이었다. 하나는 종교와 과학의 갈등에 관심을 갖는 것으로 갈릴레오 재판에서 스코프스 재판까지의 역사적 발전이나, 창조과학과 종교적 보수주의자들의 근대 정치운동에 초점을 두는 것이다. 다른 하나는 종교와 과학이 갈등 관계가 아니며 둘 사이에 생산적인 대화가 가능하며 그런 대화를 추구해야만 한다고 주장하는 상대적으로 조그만 과학 학자 집단에 속하는 것이다. 이 대화 집단에 극소수의 신학자, 과학자, 철학자, 종교학자가 포함된다. 관련된 학술지로 1966년부터 발행된 자이곤과 기관으로는 종교와 과학 연구소 정도만을 꼽을 수 있다. 미국종교학회에서 종교와 과학 분과 역시 상대적으로 최근에 생긴 것이다. 물론 1990년대 초에 이 분야의 몇 가지 중요한 저작들이 발표되었지만 출판 당시 그다지 주목을 받지 못했다. 그런데 이런 침체 상황에 있던 종교와 과학 담론은 1990년대 들어서면서 논의의 성격이 질적으로 변하고 양적으로도 급격히 팽창한다. 이런 변화는 신학적, 과학적, 철학적, 경제적, 사회문화적 요인들이 함께 어울리면서 진행되었다. 근대 이후 종교와 과학에 대한 통속적인 이해는 갈등이나 전쟁의 이미지를 통해서 형성되었다. 서구 전통에서 이런 갈등이라는 이미지가 형성된 것은 19세기 후반 종의 기원이 출판된 이후다. 이런 이미지를 결정적으로 고착시킨 것은 드레이퍼의 종교와 과학의 갈등사이와 화이트의 기독교 국가에서 신학과 과학의 전쟁사였다. 이 두 권의 책이 주장한, 종교와 과학은 전쟁 상태에 있다는 갈등 논제가 종교와 과학의 관계를 규정하는 일반적인 상식이 되었다. 그런데 거의 100년 이상 지배해 오던 갈등 논제가 역사적 사실에 부합하지 않는다는 논의가 1990년대 들어 본격적으로 제기되었

본문일부/목차
Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 종교와 과학 담론의 지형의 변화 2. 종교와 과학의 상호관련성의 다양한 입장 1) 호트의 종교와 과학, 생명 세계를 읽는 두 가지 독법 2) 판넨베르크의 우발적 세계를 보는 두 시각 3) 기계론적 우주에서 살아 있는 우주로(신 패러다임) Ⅲ 결론 Ⅳ 참고문헌 2. 종교와 과학의 상호관련성의 다양한 입장 1) 호트의 종교와 과학, 생명 세계를 읽는 두 가지 독법 존 호트는 30여년 가까이 신학과 과학의 문제에 관심을 갖고 현대 과학 특히 진화론과 대화하면서 다윈 이후의 진화론적 신학을 적극 모색하는 가톨릭 신학자다. 화이트헤드의 과정 사상과 테이야르 드 샤르댕의 영향을 받았으며 조지타운 대학교에서 가르치고 있다. 호트는 종교와 과학 두 담론을 독법이라는 시각에서 접근한다. 그는 종교와 과학을 우주를 읽는 중층적 독법으로, 서로 다른 수준에서 책 읽기로 이해하면서 둘 관계 해명하려고 시도한다. 즉 종교와 과학은 동일한 우주를 서로 다른 수준에서 다른 방식으로 읽어 내는 독립된 입장이다. 종교는 서사적인 양식을 통해 우주에서 질적인 의미를 읽어 내고 과학은 자연을 양적으로 읽어내는, 각각 독자적인 독법이다. 호트는 이런 독법 이해를 바탕으로 하나의 독법만으로 즉 오직 한 가지 수준에서 우주를 읽는 것으로도 충분하다는 주장을 문자주의적 독법이라고 규정한다. 문자주의적 독법의 특징은 다른 독법이 있다는 것을 간과하거나 부수적인 것으로 무시한다. 호트는 종교와 과학 사이의 갈등은 양쪽 모두 우주와 그 안에 있는 생명을 오직 한 차원에서만 이해하려는 문자주의적 독법을 강요할 때 발생한다고 판단한다. 그는 창조-진화 논쟁도 바

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