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축제의 역동성과 현대 일본사회, 유역사회 변화, 전통적 마츠리, 현대적 마츠리, 두가지 마츠리로 본 문화통태


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :축제의 역동성과 현대 일본사회, 유역.hwp
문서분량 : 4 page 등록인 : rappermgk
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.08.28 / 12.08.28
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보고서설명

1. 서장


2. 유역사회의 변화


3. 시모다의 ‘전통적 마츠리’와 그 변화


4. 유역하외의 하치만상과 그 변화


5. 유역사회의 현대적 마츠리와 그 생성


6. 두 가지 마츠리로 본 문화통태
본문일부/목차
민족지 기술 작업에 역동성을 확보하기 위한 세 가지 전략을 채택
①공시적 틀에 관한 고려로 소규모 지역사회에 한정시키지 않고, 점차 확대되어 나가는 영역들과 그 과정, 영역간의 연관관계 등에 주의를 기울이는 전략
②시간적 폭을 어느 정도 설정함으로써 시간적 역동성을 포착하려는 노력
③동태적 틀에 대한 고려로 마츠리라는 의례에 주된 초점을 맞추는 전략

2. 유역사회의 변화

유역사회는 여러 가지 자연재해를 경험해 오고 있다. 이 같은 이유로 시만토강 유역에는 카와치라는 신사들이 산재하고 있다. 목탄과 해상운송을 수단으로 전성시대를 보냈던 미토라는 지역은 일본사회에서 초래된 연료혁명으로 프로판가스를 비롯한 등유나 전기등의 새로운 열 연료가 재래연료를 대체하기 시작하였다.
이로써 시모다 항을 출입하던 기범선의 소멸과 함께 미토가 누리던 영광과 번영의 시대는 추억과 전설속으로 사라졌다.

3. 시모다의 ‘전통적 마츠리’와 그 변화

①미토의 마츠리는 유역사회라는 틀까지 확대되어 가는 것이다. 스미요시상은 요미야를 통한 전야제→혼마츠리인 본제→타이코다이의 순행 행사→저녁식사 라는 일련의 과정으로 진행된다.
②나카무라를 비롯한 유역사회에는 예부터 많은 화재가 있어 왔다고 한다. 그러나 사회변화에 따라 화재 유발 위험 요소가 겅의 없어진 부분만큼 미토 주민들의 히비세키상에 대한 신앙심도 희박하게 되었다.
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축제의 역동성과 현대 일본사회

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