해피레포트 - 유가사상[유학사상] - 공자의 사상과 철학을 중심으로

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보고서설명
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 공자의 생애 Ⅲ. 공자의 정치관 Ⅳ. 공자의 주요사상 ⅰ. 인 ⅱ. 도 ⅲ. 의 ⅳ. 효 Ⅴ. 공자의 인간상 Ⅵ. 결론 ※ 참고문헌

본문일부/목차
유가사상은 춘추 시대 말기 성립된 중국의 대표적인 철학사상이다. 노나라의 공자에 의해 시작되어 근대까지 사회와 문화 전반에 걸쳐 결정적인 영향을 끼쳤다. 또한 한국, 일본 및 동남아시아 여러 지역에 전해져 동아시아문화권에 큰 영향을 주었다. 대표적인 사상가로는 공자, 맹자, 순자 등이 있다. 이글에서는 유가사상의 시작을 연 공자의 사상과 철학을 중심으로 알아보고자 한다. Ⅱ. 공자의 생애 공자(孔子) 또는 공부자(孔夫子: 기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가 · 사상가 · 교육자이고, 주나라의 문신이자 작가이면서 시인이기도 하다. 정치적으로는 요순우 삼황 오제의 이상적 정치와 조카를 왕으로서 성실하게 보필한 주나라 주공의 정치 철학을 지향했다. 뜻을 펴려고 전국을 주유를 하였으나 그의 논설에 귀를 기울이는 왕이 없어 말년에 고향으로 돌아와 후학 양성에 전념하다 생을 마쳤다. Ⅲ. 공자의 정치관 공자의 정치철학은 가족 관념의 확장이라고 말할 수 있다. 다시 말하자면 가정에서 아버지는 자애로써 가족을 돌보기 마련이다. 이와 마찬가지로 천자는 자애와 덕으로써 다스려야 하는 것이다. 그는 위정자는 먼저 자기의 몸가짐을 바르게 해야만 백성들이 따르게 됨을 강조하였다. 그리고 그는 백성을 형벌로 다스리면 법망을 피하고자 할 뿐 수치심이 없게 되나, 덕으로 다스리면 부끄러움을 알고 또한 착하게 된다고 했다. 공자는 또한 군자의 덕은 바람이요, 소인의 덕은 폴이라고 하여, 바람이 지나가면 풀은 눕게 된다고도 했다. 이는 위정자 자신이 모범과 준법정신을 보이면 백성도 따라 선행을 하게 된다는 것이다. 공자는 사회적 혼란의 수습책으로 정명론을 내세운 바 있다. 이는 곧 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 하며, 아비는 아비다워야 하고 아들은 아들다워야 한다는 뜻이다. 즉 이름만의 임금이나 아버지가 아닌 이름에 값하는 임금이나 아버지가 되어 그 책임과 역할을 다해야 한다는 것이다.

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