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[교정복지론] 교정복지사로서의 역할과 교정복지의 나아갈 방안


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :[교정복지론] 교정복지사로서의 역할과.hwp
문서분량 : 5 page 등록인 : leewk2547
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.08.08 / 12.08.08
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보고서설명
♣레포트의 목적: 사회복지학적 입장에서의 교정복지사로서의 역할을 알아보고 개입할 수 있는 방법과 교정복지의 나아갈 방향을 탐구하기 위해서이다.
 ♣ 교정복지의 정의: 교정복지란, 개별사회사업, 집단사회사업, 지역사회사업 등과 같은 주요 사회복지방법론을 활용하여 범죄인이나 비행청소년이 심리․사회적으로 가장 편안한 상태를 유지하면서 사회에 적응하여 활동할 수 있도록 원조하는 것이다. 
본문일부/목차
단 순한 사고에 의한 범죄가 고도의 기술과 복잡한 생각에 의한 대형 범죄로 변화하고 있으며, 빈곤 탈피라는 범죄동기에서 인간관계의 갈등으로 인한 범죄가 증가하고 있다.  또한 살인, 강간, 강도, 가정파괴범 등의 흉악하고 잔악한 범죄와 범죄인 계층, 범죄 수법, 범죄동기의 다양화 및 범죄의 기술화 등은 범죄인의 재활을 더욱 어렵게 만들고 있으며, 범죄의 양상은 앞으로 더욱 심화될 것으로 예상된다.이렇게 범죄가 복잡하고 심층․심리적인 상황에서 일어나고 있는 반면 과연 범죄인의 재활을 위해 개입하고자 하는 방법은 얼마나 합당하게 발전하고 있을까?
1) 처벌에 대한 인식의 변화
  ① 응보적차원(응보주의)
   범죄자가 자의로 사회규범을 파괴한 대가로 엄격한 처벌을 받을 가치가 있다는 철학적 사고에 기초하고, 복수에 대한 사회적 욕구에 근거를 두고 있다.  매우 고전적인 철학으로 범죄인의 인격이나 권리를 완전히 무시한 처벌 위주의 교정이념이라 할 수 있다.
 ② 억제 또는 예방적 차원(격리주의)
   응보주의보다 발전한 교정철학으로 범죄인의 행위를 차단하여 사회의 질서를 바로 잡는데 중점을 두고 있다. 순수한 응보적 차원의 처벌은 인간의 잔인성을 표현하는 것에 지나지 않으며, 처벌의 정당성은 사회적 유익성에 두어져야 한다는 계몽주의 시대의 공리주의적 인식을 반영한다.
 ③교정의 차원(재활주의)
   모든 인간의 행위는 개인의 자유의지 또는 윤리적 양심의 기준에 의해 결정되기보다는 개인이 속해 있는 사회환경의 소산물이라고 전제하기 때문에 개인의 비행 또는 범법행위를 그 개인의 사회적 기능과 역할에 대한 적응 결여라는 측면에서 받아들인다. 
따 라서 개인의 역기능적 사회역할을 응보와 억제적인 환경격리를 통한 처벌로 해결하기보다는 이들이 원만한 행위를 하는데 장애가 되어온 사회․심리적 여건들을 제거하도록 도와야 한다고 본다.  이같은 인식은 19세기 이후 합리주의적 사고의 발달에 힘입어 인간의 존엄성에 대한 사회적 인식이 증가되는 것과 맥을 같이 한다. 
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