해피레포트 - 동학(천도교)의 창시, 전개, 출발, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :동학(천도교)의 창시, 전개, 출발,.hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : rappermgk 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.07.18 / 12.07.18 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 2,000 원

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보고서설명
1. 동학의 창시와 전개 2. 천도교로서의 새로운 출발 3. 마지막으로

본문일부/목차
1. 동학의 창시와 전개 1) 수운과 시천주(侍天主) 수운이 생각하였기를 그가 살았을 당시의 세상은 계속 된 정부의 실정과 기독교의 범람으로 유교의 최고 성인의 덕치로도 구할 수 없을 정도로 타락해 있었다고 한다. 유교풍의 집안 환경에 영향을 받은 수운은 실제로 그가 직접 쓴 『동경대전』이나 『용담유사』에서 유교의 기본적인 덕목에 대해서 긍정을 표했다. 그래서 세상에 말세가 오는 것은 임금 공경이나 부모 공경과 같은 유교적 덕목이 제대로 실천되지 않았기 때문이라고 생각하였다. 그러나 상제를 만나는 종교 체험 이후, 전통 사회에서 신분 질서를 옹호하는 유교적 이념을 거부하기 시작하였다. 수운은 남녀노소를 불문하고 모든 인류는 평등하다고 하였고, 동양의 다양한 민중 종교에서 그랬듯이 남녀 차별이나 신분 차별의 혁파를 주장하였다. 즉, 중요한 것은 많은 양의 독서나 높은 신분이 군자나 신선이 되는 조건이 아니라 도를 향해 얼마나 정성스러운 마음으로 수심정기를 하느냐에 있다는 것이었다. 수운이 생각하는 동학의 목표는 대단히 유교적인 것이었다. 그러나 비인격적인 유교의 상제와 달리 동학의 한울님은 인격적으로 표현해서 신분에 관계없이 누구나 가까이 할 수 있는 친근한 존재로 묘사하였다. 오히려 신이 인간인 수운에게 의존한다는 면에서 인간 중심적인 세계관도 엿볼 수 있다. 또 상제가 선약, 태극을 형상화한 궁궁(弓弓)을 언급하는 것이나 이후 수운이 보호한다는 군사적 의미와 신령과도 통교할 수 있는 영적 행위인 칼 노래를 짓는 것에서 민간 도교적인 내용이 중심을 이루고 있음을 알 수 있다. 이런 점으로 미루어 보아 동학을 ‘개혁 유교’ 로 볼 수 있는데 이것은 한국 민중적인 재해석이며 대중적인 실천의 수준에까지 이른다. 그러나 유교와 정말 다른 점은 한울님과 어떻게 만나느냐에 있다. 수운은 궁극적으로 도달해야 하는 인간상을 마음속에 한울님을 모신 인간으로 보았다.

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