해피레포트 - [] 제3장 왕정 시대의 이스라엘 종교사 요약(1,2,6 요약)

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :제3장 왕정 시대의 이스라엘 종교사 요약(1,2,6 요약).hwp 문서분량 : 8 page 등록인 : idmoha99 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.03.31 / 10.03.31 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 3,000 원

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보고서설명
제3장 왕정 시대의 이스라엘 종교사 요약(1,2,6 요약)

본문일부/목차
지파들의 정착은 유목민의 야웨 종교와 가나안의 농경종교 사이에 갈등의 계기가 되었다. 야웨 종교는 중앙 집권적인 국가가 확립되면서 필연적 문제에 직면하게 되었는데 국가 이전 시기의 야웨 종교를 다시 도입함으로 반대 경향을 초래하기도 했지만 왕정 말기의 신학적 명료화 과정이 야웨 종교를 처음으로 체계화 시켰다. 그 결과 야웨 종교는 국가 종교에서 우세한 위치를 차지하게 되었다. 야웨 종교가 국가의 형성과 더불어 시작된 도전에 효과적으로 대응하게 되기까지는 300년 이상의 세월이 걸렸다. 1. 영토를 중심으로 하는 왕정 국가의 형성 알트라는 지파 동맹체의 의사 결정권자들은 외적인 압박 때문에 군주적인 지배체제로부터의 자유라는 이상을 서서히 포기했으며 저항하려는 태도를 버리게 되었다고 본다. 크뤼제만은 중앙 정치 조직의 발전의 내적 동기로서 다윗과 그의 측근 세력을 꼽았다. 핀켈슈타인은 정치 조직의 확대 발전 및 공고화를 촉진시킨 요인들을 인구 성장과 경제적 시장 거래, 농산물의 특성화, 물물교환으로 보았고, 외부적 요인은 단지 중앙 집권 정부의 발전을 촉진시킨 매개체 일뿐이라고 일축했다. 플래너건과 프릭은 사울 왕정이 추장체제와 완전한 평행을 이룬다고 보았다. 국가로의 발전과정은 오직 새로운 방식에 의해서만 이뤄진다고 보면서 다윗과 솔로몬에 의해서 이뤄진 것이라고 귀결지었다. 지파적 세력자들은 자신들의 권리와 자유의 이상을 지키려는 노력으로써 사울을 왕으로 추대하되 종교적 인물로 합법화 하면서 자신들의 안전을 도모하고 항구적 권력의 기초를 위해서 가족 자원들에 한정시켰다. 다윗은 이스라엘 안의 중앙 집권 정부의 기초 확립을 해 나갔으며 강력한 용병 군대 조직과 지파들의 순응, 예루살렘 점령, 자신만의 주거지를 확보했다. 다윗의 이런 왕정 제도가 국가 형성의 필요한 기본 요소들을 갖추게 되었다고 본다. 왕국의 다양한 변화들은 다윗의 때에 외교 정책의 성공, 정복 전쟁의 수행, 무역로 장악, 조공, 부의 창출, 징집 제도, 무기의 현대화 등과 솔로몬의 중앙 군대 조직과 시민 조직은 관료 조직의 형성을 촉진 시켰다. 왕실의 행정 조직 비대는 징집과 징세의 체계를 가져 왔으며 거대한 부동산의 소유는 이스라엘 공동체를 분열 시킨 본질적 요인이었다. 8세기 이후엔 항구적 사회위기를 초래하면서 변화된 경제, 정치적 상황은 이스라엘 국가의 전 영역을 중앙 정부의 직접적인 통제 하에 둘 수 있었다. 이러한 국가 형성은 폭넓은 정치, 경제, 문화적 개방화를 가능케 했다. 이스라엘은 연체 동물과도 같은 정착 공동체로부터 군주의 지배를 받는 근대적인 영토 국가로 바뀐 후로 많은 분야에서 커다란 진보를 경험하게 되었다. 왕정 제도의 관리들의 통치는 이스라엘 공동체 내에서 뜨거운 논쟁이 되었다. 왕정으로부터 이득을 얻는 집단, 왕정을 보호하면서도 전통적인 지파 동맹체의 가치들과 화해를 모색하는 중도파 집단, 왕정을 거부하고 맞서 싸우는 집단들이 그것이다.

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