플라톤이 『국가론』에서 국가교육을 통해 ‘철인’을 꿈꾸게 된 배경 및 양성과정
목차
① 배경
② 양성과정
① 배경
플라톤은 디온1)이 죽을 때까지 철인왕이 되고자 하는 꿈을 간직하고 있었다. 그는 아테네 도시국가가 당면한 여러 문제들에 대한 하나의 답변으로 정교한 국가 개혁안을 만들었다.
플라톤에게 있어서 선한 인간은 선한 시민이어야 하고 또한 선한 시민은 선한 인간이어야 한다. 선한 인간과 선한 시민 그리고 선한 국가의 관계에 대한 논의는 심리적, 사회적, 정치적, 경제적 고찰을 필요로 하는 큰 문제이다.
아테네 민주주의는 페리클레스2)와 같은 탁월한 지도자의 힘을 입어 시민들은 모두 공동선의 강조와 정치적 참여를 가치 있는 것으로 인정하였다. 페리클레스는 그의 장송연설에서 이것을 분명히 지적하였다.
우리들의 정체는 이웃 국가의 법률을 모방하지 않는다. 우리들은 모방이라기보다는 다른 국가에 대해 하나의 모범이 되고 있다. 우리 나라의 행정은 소수보다는 다수에게 이익을 주는 것이다. 이것이 바로 민주주의라고 부르는 이유인 것이다 (Thucydides, 396)
페리클레스는 아테네의 과거나 미래를 예찬하는 것이 아니라 바로 현재를 시민들에게 자신있게 예찬했던 것이다. 아테네에 있어서 관직의 윤번제, 능력이 비슷한 사람일 경우에는 추첨에 의한 임용, 지나칠 정도로 확대된 정치기구, 해마다 10여회 열리는 민회 등은 모두 시민이 정치에 더욱 많이 참여할 수 있도록 하는 노력의 소산이었다.
그러나 페리클레스 사후 아테네 도시국가의 정권을 잡은 사람들은 민중선동가로 변모하였고 정치에 대한 경멸을 불러일으키는 무지와 무능을 드러냈다. 그 현저한 증거가 소크라테스를 사형시킨 사건이다. 민중을 현혹시켜 판단력을 마비시키는 민중 선동가의 난무, 당파의 이익을 위하여 국가 자체를 등한시하는 풍조, 사유재산제도를 둘러싼 빈자와 부자의 투쟁, 사치와 무절제는 이상주의자인 플라톤에게 정치적 개혁을 위한 정교한 개혁안을 만드는데 박차를 가...
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