해피레포트 - [인문사회] 삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성 / 삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성 Ⅰ

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사회과학계열 [인문사회] 삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성 / 삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성 Ⅰ 삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성.hwp 등록인 lspeirs 등록/수정일 09.05.18 / 09.05.18 문서분량 6 페이지 다운로드 1 구매평가 판매가격 1,800원

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삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본문 1. 온달전의...

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삼국사기의 온달전의 현실성과 허구성 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본문 ƒ. 온달전의 내용과 구성 „. 내용상의 허구성 1 바보온달과 평강공주의 결혼 2 바보가 된 온달의 문제 3 온달의 죽음 …. 온달 설화와 역사적 사실의 비교 Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 삼국사기 ‘온달전’은 고구려 평원왕 때 일을 다룬, 우리에게는 매우 친숙한 삼국설화 중의 하나이다. 우리나라 사람이라면 바보온달과 평강공주의 이야기를 모르는 사람은 없을 것이다. 바보로 놀림을 받던 가난하고 미천한 신분의 온달이 평강공주와 결혼을 해 위대한 장군이 된다는 이야기로서 바보라는 편안하고 친근한 느낌, 공주와의 결혼을 통해 성공하게 된다는 이야기가 마치 동화와 비슷하게 느껴진다. 이런 온달과 평강공주의 이야기는 삼국사기 열전 편에 기록되어 있는 역사적인 사실이긴 하지만 그 외에는 이렇다할 근거들이 없어 이들의 이야기를 두고 논란이 많다. 온달과 평강공주의 신분상의 제약에도 불구하고 혼인을 했다는 점과, 바보가 아닌 온달을 바보로 만든 점 등에서 이렇다한 논거가 없다는 점이다. 이런 점을 바탕으로 삼국사기 ‘온달전’의 내용을 보고 논의해 보기로 하겠다. Π. 본문 ƒ. 온달전의 내용과 구성 溫達, 高句麗平岡王時人也. 容貌龍鐘可笑, 中心則　然. 家甚貧, 常乞食以養母, 破衫弊履, 往來於市井間, 時人目之爲愚溫達. 平岡王少女兒好啼, 王戱曰 `汝常啼　我耳, 長必不得爲士大夫妻, 當歸之愚溫達.` 王每言之. 及女年二八, 欲下嫁於上部高氏, 公主對曰 `大王常語, 汝必爲溫達之婦, 今何故改前言乎匹夫猶不欲食言, 況至尊乎故曰 `王者無戱言`, 今大王之命, 謬矣, 妾不敢祗承.` 王怒曰 `汝不從我敎, 則固不得爲吾女也. 安用同居宜從汝所適矣.` 於是, 公主以寶釧數十枚繫　後, 出宮獨行. 路遇一人, 問溫達之家, 乃行至其家, 見盲老母, 近前拜, 問其子所在. 老母對曰 `吾...

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