사회문화적 현상을 단순하게 일대일의 관계가 아닌 일대다의 관계인 총체적인 관점에서 바라보면서 많은 고민을 한 결과, 여러 다양한 사례를 통한 총체적인 관점에서 사례를
`독특하고 창의적으로` 이해한 자료이다.
‘비만인 사람은 병이 많다.’는 의학적인 지식
사회문화적 사례는 “아침형 인간이 공부를 잘 한다.”는 이야기
크게 2가지의 사례를 총체론적인 관점에서 이해하고 다각적인 시각으로
바로보았다.
A+ 맞은 자료이니 유용하게 사용바랍니다.
본문일부/목차
서 론
우리 사회에는 다양한 사회문화적인 현상이 존재한다. 그러나 그 현상을 바라봄에 있어서 당연하다고 여겨졌던 인과관계들이 정확하게 하나의 원인과 일치한다고 볼 수 없는 경우가 많다. 우리는 이런 사회문화적 현상을 단순하게 일대일의 관계가 아닌 일대다의 관계인 총체적인 관점에서 바라보아야 할 것이다. 많은 고민을 한 결과, 나는 여러 가지 다양한 사례를 찾아볼 수 있었는데 이렇게도 우리 주변에 총체론적 관점으로 보아야 함에도 불구하고 편협적인 시각과 하나의 관점으로만 바라보는 사회문화적 사례가 많다는 사실에 놀랐다. 그렇다면 지금부터 총체론적 관점으로 바라보아야 하는 사회문화적 사례에 대해서 분석해보도록 하자. 나는 이번 레포트를 통해서 두 가지 사회 문화적 사례를 나만의 총체론적 관점으로 분석하여서 서술해보고자 한다.
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두 번째 사회문화적 사례는 “아침형 인간이 공부를 잘 한다.”는 이야기이다. 우리는 어렸을 때부터 ‘새 나라의 어린이는 일찍 자고 일찍 일어난다.’는 노래를 배우면서 ‘아침형 인간’이 되도록 은근슬쩍 강요당한다. 하지만 이는 우리 문화 뿐만은 아니다. 미국에서도 ‘The early bird catches the worm.(아침에 일찍 일어나는 새가 벌레를 잡아먹는다)’는 속담이 있는 것을 보면 아침형 인간에 대한 긍정적인 사회적 반응은 모두 같은가보다. 하지만 실제로 주변에 아침형 인간이 부지런하게 보이기는 하지만, 의외로 게으른 사람도 많고, 올빼미형 인간이 공부를 더욱 더 잘 하는 경우도 많다. 그렇다면 우리는 왜 아침형 인간이 공부를 잘한다고 생각하는 것일까.
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목 차는 서론, 본론, 결론 크게 3가지로 나뉘며
실 사례는
‘비만인 사람은 병이 많다.’는 의학적인 지식
사회문화적 사례는 “아침형 인간이 공부를 잘 한다.”는 이야기
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