루소의 사상, 그리고 중심문제. 임주희. 서론
대혁명 전의 18세기 프랑스가 나은 장.쟈크 루소는 유럽의 근대사상 흐름에도 매우 특이한 사람이다. 우선, 그가 남긴 업적을 돌이켜 볼 때 다방면에 경탄하지 않을 수 없다. 소년 시대부터 정규의 교육을 받지 않고 있다가 자기 교육으로 학문의 길을 나아갔다는 사실, 또 그 일생을 통해서 대학이나 학술 단체에 직접 소속되지 않고 거의 고립해서 활동한 사실을 볼 때 더욱 경탄하지 않을 수 없다.
우리는 누구 앞에서나 자유로울 수 있고, 평등할 수 있다. 물론 타인과의 관계 안에서 가능하다. 하지만 자기 자신만을 생각하는 현대의 지나친 이기주의적 사고방식이 진정한 공동체 수립에 방해가 된다면 우리는 그 대안을 찾도록 노력해야 할 것이다. 인간이 어떻게 하면 보다 자유롭고 평등할 수 있는가. 즉, 인간의 본성을 실현시킬 수 있는 가에 대한 틀을 제시할 수 있는 이론이 루소의 사상이고, 루소의 중심문제이다.
타락한 현실 속에서 개인과 사회, 개인과 전체가 조화될 수 있는 공동체를 수립하는 것이 루소가 생각한 가장 중요한 문제였다고 할 수 있다. 이러한 관점에서 루소가 보았던 사회인으로서 인간이 얻을 수 있는 자유와 평등이 어떻게 구해 질 수 있는가에 대한 사상에 고찰해 보고, 이에 대한 긍정적인 면과 문제점을 살펴보고자 한다.
인간의 자연 상태와 그것의 타락결과인 현실 부정적인 측면을 [학문예술론], [인간불평등 기원], [사회 계약론] 중심으로 살핀다. 덧붙여, 그의 자연 교육 사상인 [에밀] 에 대해서 잠깐 언급하고자 한다.
. 본론) 학문 예술론
디죵의 아카데미가 모집한 현상 논문에 응모해서 당선한 작품으로써 루소의 사상 발전의 기초인 동시에 제일보이다.
`학문과 예술의 진보는 습속을 순화하는데 기여했는가 ‘ 하는 연상논문의 제목에 루소는 커다란 충격을 받았다. `그것을 본 순간, 나는 다른 세계를 발견하고, 나 자신 하나의 다른 사람이 되었다’ ( 고백 ) 인간이 ...
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