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[인문사회] 포스트모던 시대의 근대 전환기 인식과 근·현대사교과 서의 역사서술 / 포스트모던시


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :포스트모던시대의 근대 전환기 인식과 근·현대사교과서의 역사서술.hwp
문서분량 : 19 page 등록인 : skadkfl
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.11.04 / 10.04.04
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포스트모던시대의 근대 전환기 인식과 근·현대사교과서의 역사서술 고영진(광주대학교) ƒ. 들어가면서„. 근대로의 전환을 둘러싼 논의…. 준거안과 교육과정이 담고있는 근대인식†. 근·현대사교과서의 내용 분석‡. ‘경계의 역사학’에서 ‘관계의 역사학’으로 1. 들어가면서 최근 한국 역사학계는 포스트모던 역사학이 대두하면서 민족(국가)과 근대(근대성)에 관한 논의가 활발하게 이루지고 있다.1) 포스트모던 역사학은 민족이나 국가는 실체가 없는 상상의 공동체에 불과할 뿐이며 서양 근대국민국가의 형성과정에서도 볼 수 있듯이 해방의 담론보다는 억압의 담론으로 기능해왔기 때문에 민족(국가) 중심의 역사서술은 폐기해야 된다고 주장한다.2) 또한 포스트모던 역사학은 진보와 과학성, 이성과 합리성에 기반한 서구의 근대화가 인류에게 행복을 가져다주기는커녕 인류의 생존을 위협하고 있다며 근대(근대성)를 극복의 대상으로 본다.3) 이러한 포스트모던 역사학의 도전에 대한 기존 한국 역사학계의 대응도 만만치 않다. 민족과 국가를 절대시하는 거대담론은 문제가 있지만 그럼에도 포스트모던 역사학은 국가와 민족의 억압적인 측면만 주목하고 그것이 지니는 해방의 측면은 간과하고 있으며 나아가 신자유주의와 같은 더 강고한 지배이데올로기를 묵인할 가능성이 있다는 것이다.4) 근대(근대성) 역시 포스트모던 역사학이 너무 좁게 해석하여 비판적인 측면만 부각시키고 근대의 다양성과 생명력을 간과하고 있다고 지적하고 근대의 부정성은 근대를 해체하고 탈근대를 지향하는 방법이 아니라 근대의 다양성을 풍부하게 복원하는 방법을 통해 기술로서의 근대와 해방으로서의 근대를 완성하는 방식으로 이루어져야 한다고 반박하였다.5) 양측의 주장은 아직도 평행선을 긋고 있다. 한국 역사학계에서 기존 역사학과 포스트모던 역사학의 대화는 이제 시작이라고 해도 과언이 아니다. 그럼에도 서로의 입장을 조금씩 받아들이려는 모습도 보이고 있다. 이 글은 이러한 변화를 수용하면서 ...
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