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[인문사회] 까뮈의 인간론 / 실존주의 인간에 대한 신학적 고찰 “알베르 까뮈의 부조리와


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :까뮈의인간론.hwp
문서분량 : 15 page 등록인 : skadkfl
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.10.31 / 10.04.08
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실존주의 인간에 대한 신학적 고찰 “알베르 까뮈의 부조리 와 반항적 인간...
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실존주의 인간에 대한 신학적 고찰 “알베르 까뮈의 부조리 와 반항적 인간 을 중심으로” Theological Reflection on Anthropology of Existentilism A Study on Abert Camus 목 차 I. 서론 IV. 인신(人神) II. 부조리의 인간 인신(人神) Ⅴ. 결론 III. 반항적 인간 윤 동 철 1) Ⅰ. 서 론 까뮈의 사상적 배경을 가장 잘 드러내 주는 작품은 아마도 시지프의 신화 와 반항적 인간 일 것이다. 그는 이 두 작품을 통해서 “부조리”와 “반항”을 드러내 보이고 있다. 그가 빠리 스와르 지(誌)의 기자로 있으면서 1942년에 출판된 소설 이방인 은 부조리의 인간을 묘사한 작품이라면 시지프의 신화 는 부조리를 개념적으로 정리한 글이라고 볼 수 있다. 반항적 인간 은 “부조리의 인간”이 집단적 또는 공동체적 개념으로 발전된 사상이며 반항의 다음단계인 역사 가운데 발생했던 혁명과의 관계를 설명하면서 반항의 참된 의미를 개념적으로 설명하고 있다. 그는 반항적 인간 에서 보여준 사상적 개념을 하나의 미학적 이성의 산물인 소설로 구성하기도 하였는데, 이 공동체적 부조리는 페스트 라는 작품을 통해서 표현되고 있다. 까뮈의 인간론을 해부하기 위해서는 개인적 실존과 집단적 실존의 양자가 필요하다. 개인적 실존에 내재하고 있는 인간조건은 모든 인간들이 함께 소유하고 있는 보편적 조건이기도 하다. 이 보편적 조건은 개인의 삶을 통해서도 확인되고 발견되는 과정을 통해서 극복되어야 하지만, 집단적으로도 극복되어져야 하는 것이다. 물론 까뮈는 창조물인 인간에게 부과된 한계의 극복이 실존을 외면하거나 유토피아적 기대를 통해서가 아닌 실존의 상황에 대한 인식에서 출발하고 있다. Ⅱ. 부조리의 인간 가. 부조리 시지프의 신화 에서 그는 자살의 문제를 철학의 가장 중대한 문제로서 다루고 있다. 즉 인생에는 ...
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