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[인문사회] 청일전쟁 전후 일본 지식인의 대외인식론 / - 189 -東洋學 第31輯(200


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :청일전쟁 전후 일본 지식인의 대외인식론.hwp
문서분량 : 18 page 등록인 : skadkfl
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.10.28 / 10.04.08
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- 189 -東洋學 第31輯(2001年 6月) 檀國大學校 東洋學硏究所 청일전후 일본 지식인의 대외인식론 - 陸 南과 德富蘇峰을 중심으로 - 1) 朴 羊 信 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 청일전쟁의 의의와 전쟁 처리 Ⅲ. 전후경영 및 열강의 중국 분할을 둘러싸고Ⅳ. 의화단사건과 만주문제 Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 머 리 말 1880년대 후반, 종전의 자유민권운동이 한풀 꺾이고 체제의 제도화가 진전되는 가운데 그 다음 시대의 사조를 이끌고 갈 두 동인 결사가 탄생하였다. 민우사(民友社, 1887년)와 정교사(政敎社, 1888년)가 그것이다. 전자는 장래의 일본 (1886)이란 베스트셀러로 일약 세인의 주목을 받게 된 도쿠토미 소호(德富蘇峰)가 조직한 것으로 잡지 國民之友 와 國民新聞 (1890년 창간)을 발간하게 된다. 후자는 미야케 세츠레이(三宅雪嶺), 시가 쥬코(志賀重昻) 등이 중심이 되어 결성한 것으로 잡지 日本人 을 발간하였으며, 이 그룹과 同心異體로 불리우는 구가 카츠난(陸 南)의 신문 日本 (1889년 창간)을 지원하게 된다. 이 두 그룹은 일반적으로 전자가 평민적 歐化主義 , 후자가 國粹主義 로서 특징지워지고 있다.2) 이러한 양자의 상반된 입장은 본래 정부의 조약개정 방향에 대한 태도에서 비롯되고 있으나, 동시에 보다 근본적으로는 메이지유신 단행이래 정부가 추진해온 근대화 정책에 대한 분기된 평가를 의미하기도 하였다. 즉, 전자가 근대화( 歐化 )가 세계의 대세 라는 관점에서 적극 지지하는 입장이라면, 그 정도가 지나치다며 일본이라는 나라의 문화적 아이덴티티를 상실하지 않으면서 근대화를 수행해야 한다고 주장하는 것이 후자의 국수주의 인 것이다.3) 도쿠토미는 스스로 양 그룹을 대변하는 國民新聞 과 日本 은 주의주장, 취미, 기호에서 물과 기름처럼 서로 반대 였다고 술회하고 있다.4) 이렇듯 주의를 달리하는 두 그룹은 1890년대를 통해서 여전히 양극적인 ...
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