범 한 철 학 회 논 문 집
『범한철학』제28집 2003년 봄
자연변증법 비판
F. Engels의 자연변증법 과 반뒤링론 을 중심으로
【주제분류】서양근대철학, 형이상학
【주 요 어】엥겔스, 자연변증법, 모순, 부정, 논리학
【요 약 문】
자연변증법이란, 자연이 변증법적으로 변화·발전한다고 하는 주장이다. 자연변증법론자들은 모순에는 논리적 모순 외에 변증법적 모순도 존재하며, 전자는 인간의 사유 내지는 언어에 존재하는 것이요, 후자는 자연과 사회에 존재하는 모순이라고 주장한다. 그러나 모순을 사물이나 현상에 적용하는 것은 잘못이며, 이는 학문에 큰 혼란을 초래한다. 사물이나 현상은 그냥 그대로 존재하거나, 아니면 다른 것으로 변화할 뿐이며 그 속에는 아무런 모순도 없다. 자연변증법론자들은, 단지 갈등이나 대립 혹은 문제점이라고 말하면 될 것을, 모순이라는 용어를 사용함으로써 많은 사람들을 호도한다.
필자는 자연변증법론자의 대표자인 엥겔스 (Friedrich Engels)의 자연변증법 및 반뒤링론 을 중심으로 하여 그의 모순관, 변증법관, 발전 및 변화에 관한 견해를 비판하는 동시에, 그가 제시하고 있는 세 가지의 법칙들, 즉 ‘양의 질에로의 변화 및 그 역의 법칙’, ‘대립의 침투법칙’ 그리고 ‘부정의 부정법칙’이 지니고 있는 문제점들을 밝힘으로써, 자연에는 변증법이 존재할 수 없으며 변증법이란, 인간이 어떤 사태를 좀 더 잘 파악하기 위한 사유의 방법일 뿐이라는 주장을 제시한다.백 훈 승 1)
. 들어가는 말
‘자연변증법’이란 무엇인가 그것은 자연2)이 변증법적으로 변화한다는 주장이다. 자연변증법론자들은 존재론에 있어서는 물질주의자3)들로서, 물질과 정신 중에 물질이 일차적이고 본질적인 것으로 보는 입장을 견지하고 있다.4) 이들은, 헤겔과 포이어바흐 (L. Feuerbach)의 양 입장으로부터 부분적인 취사선택을 통해 자신들의 입장을 만들었는데, 헤겔로부터는 관념주의를 버리고 변증법이...
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