해피레포트 - kn3234508 [동양윤리입문] 공자의 윤리사상2번째정리 / 공자의 윤리사상공

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :kn3234508_[동양윤리입문] 공자의윤리사상2번째정리.hwp 문서분량 : 3 page 등록인 : skadkfl 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.08.13 / 10.04.08 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 500 원

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공자의 윤리사상공자의 인간관공자는 중국 최초의 인본주의 철학자이다.1) ...

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공자의 윤리사상공자의 인간관공자는 중국 최초의 인본주의 철학자이다.1) 인(仁)의 개념과 그 내용인은 공자철학의 중심개념일 뿐만 아니라 유가철학의 중심사상이기도 하다. 공자 이전에도 인이라는 덕목이 있었지만 지난날에는 인이 그 밖의 덕목들과 병립관계에 있었으나 공자에 이르러 그들 사이의 관계가 종속관계로 바뀐 것이다. 인은 공자철학의 최고개념이기 때문에 그 밖의 어떤 개념으로도 그것을 한정할 수가 없다. 부득이 차선책으로나마 정의를 한다고 하면 ‘사람다움’을 뜻하는 ‘인’이라는 개념은 사람이 그에 의하여 사람으로 규정될 수 있는 사람의 본성이다.《논어》에서 공자가 인에 관하여 말한 것을 모두 열거한다고 하여 인의 의미가 다 드러난다고 말할 수는 없지만, 그 가운데에서도 가장 적합한 표현은 ‘사람을 사랑하는 것’이다. 공자도 사랑을 자기와 가까운 이로부터 베풀어야 한다고 생각하였다. 그러나 공자는 가까운 이를 먼저 사랑하고 더 진하게 사랑해야 한다는 차등애(差等愛)의 입장을 취하였다.2) 효제(孝悌)효(孝)는 어진 마음씨와 태도로써 부모를 섬기는 도덕이고, 제(悌)는 어진 마음씨와 태도로써 형과 어른을 섬기는 도덕이다. 인의 실천은 가까운 이부터 시작하여 점차 넓혀가야 한다는 것이 공자의 기본적인 생각이다. 인의 실천은 결국 효심(孝心)의 확충이다. 이러한 효심의 내용으로 친친(親親)과 경장(敬長)과 보본(報本)과 반시(反始)의 네 가지를 들 수 있다.친친(親親) 글자 그대로 가까운 이를 가까이 여기고 섬기는 것경장(敬長) 어른을 공격하여 존경함보본(報本) 조상의 은혜에 보답하는 것반시(反始) 자기 생명의 시원을 찾아보는 것이러한 효를 실천함에 있어서, 공자는 부모의 육신을 봉양하는 것 보다 부모의 뜻을 공격하는 것이 더욱 중요하다고 하였다.공자의 사회관공자가 이상으로 삼는 사회는 관중(管仲)이 추구했던 것과 같은 부국강병의 나라가 아니라 인간적인 사회라고 할 수 있다. 공자는...

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