해피레포트 - [인문사회] 북한 현대문학의 연구 / 목 차Ⅰ.북한문학의 역사철학적 문제 1.50년대 전후

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목 차Ⅰ.북한문학의 역사철학적 문제1.50년대 전후 북한문학2.60년대 전후 북한문학3.70년대 전후 북한문학4.80년대 전후 북한문학5.90년대 전후 북한문학Ⅱ.2천년대 북한소설의 전망Ⅲ.북한소설의 서정성Ⅳ.광복직후 국가주의 신화1.북한소설을 바라보는 관점2.광복직후 북한소설과 토지개혁 형상화3.50년대 초반 담론과 전쟁관념Ⅴ.남는 문제북한 현대문학의 연구(김정일 체제 이후 북한소설의 변화) Ⅰ.북한문학의 역사철학적 문제오늘날의 북한문학을 이해하려면 북한문학의 역사적인 발전과정과 철학적인 흐름에 입각하여 파악하는 것이 선행되어야 할 것이다. 북한문학은 정치와 함께 일치되어 발전되어 왔다. 북한문학은 정치와 문학이 `일체성과 동질성`의 것이라면, 남한문학은 `대립성과 비판성`의 속성을 가지고 있다는 점에서 역사철학적인 차이가 있다.1.50년대 전후 북한문학초기 북한문학은 월북 문학가들이 주도해 나갔다. 1930년대 사회주의 리얼리즘의 실천적 문학단체였던 〈카프〉의 중심인물인 임화 김남천 이태준 등이 광복 직후, 월북하면서 북조선문학연맹을 지도해 나갔다. 특히, 김남천은 사회주의 리얼리즘 이론정립에 중심적인 역할을 했다. 그러나 전쟁 직후 국내파-연안파-소련파 등의 정적들이 김일성에 의해서 차례로 숙청당하면서 월북 문학가들도 60년대를 전후하면서 대개가 희생당하게 된다. 정권의 장악과 숙청의 성공 이후, 전면적인 공산주의 사회로 개조되었다며 김일성은 `천리마 운동`을 앞세워 북한문학의 `주체문학`을 본격적으로 가동시켰다. 문학이란 오로지 `수령과 당을 위해서만이 소용된다`는 주체문학이 시작된 것이다.50년대 초기 민족전쟁의 `대의와 정당성`의 교화적 소설에서부터 60년대로 이어지는 공산주의자 전형창조는 항일혁명 투사들을 중심적으로 그려야 한다고 했다. 30년대에 혁명가들의 손에 의하여 창작, 공연되었다는 연극 〈피바다〉등은 김일성의 혁명적 문예사상을 구현한 것이다. 수령을 전적...

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