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우리의 예민한 작가들 역시, 대중문화의 득세를 외면하지 않고 그것을 문학적 대상으로 삼거나 그것과의 미적 접속을 실험해왔다. 한국 사회에서 자본주의적 질서가 문화적 체계로서 공고화되어 일상의 영역을 지배하기 시작한 80년대 이후, 이런 모색이 본격적으로 나타나기 시작한 것은 우연이 아니다. 그 모색이 의미 있는 것은 두 가지 이유에서이다.
우선 하나는, 이미 우리 삶의 전 국면에 걸쳐 촘촘한 지배력을 발휘하고 있는 대중문화와 키치에 대해 문학적으로 성찰함으로써, 그것이 야기하는 새로운 형태의 소외와 억압에 관한 인식을 심화한다는 점이다. 두 번째는, 키치의 양식적 특성을 보다 적극적인 차용하는 경우이다. 이를 통해, 문학과 대중적인 장르의 관계를 적대적인 모순 관계로 인식하여 결국 <문학의 죽음>이라는 풍문에 매몰되는 상투적인 피해의식을 극복할 수 있는 미학적 실천이 가능해진다.
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