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[사회복지학과] 동양의 인물화


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :동양의인물화완결.hwp
문서분량 : 4 page 등록인 : sjlove011
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.06.12 / 08.06.12
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보고서설명
A+자료입니다^^
본문일부/목차
내용요약 Ⅰ. 서론
인물화란 인물을 주제로 하여 그려진 작품의 총칭으로서, 동서를 막론하고 회화사의 발전과 전개는 인물화를 중심으로 하여 이루어졌다고 할 수 있다. 그리고 오랜 옛날부터 가장 중요하게 인정되어 온 제재이다. 본래는 특정 개인을 개체적 특징에 의해 작성하는 초상화, 또는 그와 같은 개인의 모임을 그린 집단 초상화를 말한다. 전신상뿐만 아니라 상반신이나 두부를 그린 것, 군중을 그린 것도 포함된다. 물론 사람을 주제로 하는 것이 반드시 사람만을 그려야 한다는 것은 아니다. 신인동형(神人同形)의 신화 등에서 주제를 택한 신화에 관한 그림이나 의인법을 쓴 우의화 등도 인물화와의 구별이 어렵다. 역사적 사건을 그린 역사화, 나체를 그린 누드화, 일상생활을 그린 풍속화 등도 광의의 해석으로는 인물화에 포함된다. 이들은 내용, 제재에 따라 초상화, 신화화, 종교화, 역사화, 풍속화, 나체화, 전쟁화 등의 이름으로 불린다. 이러한 인물화는 동양회화에서도 산수화와 더불어 주류를 이루었는데, 유교적인 현실주의와 교화주의(敎化主義)를 바탕으로 전개되었으며, 주제에 따라 고사인물(故事人物)·도석인물(道釋人物)·풍속화·초상화·사녀도(仕女圖) 등으로 나뉜다. 송(宋)나라 때에 이르러 산수화의 발달과 더불어 산수인물화적인 성격을 띠면서 전개되었다. 화풍은 대체로 필선의 변화없이 유려하게 다루는 중국 동진의 화가. 자 장강(長康) ·호두(虎頭). 장쑤성[江蘇省] 우시[無錫] 출생. 생몰연대는 분명하지 않으나 의희연간(義熙年間:405∼418) 초기에 산기상시(散騎常侍)가 된 얼마 후 62세로 죽은 듯하다. 364년(興寧2) 건강(建康:지금의 南京)에 있는 와관사(瓦官寺) 벽면에 유마상(維摩像)을 그려 처음으로 화가로서 이름을 나타내었다. 초상화와 옛 인물을 잘 그려 중국회화사상 인물화의 최고봉으로 일컬어진다.
2) 중국 당나라 때의 화가. 어렸을 때의 이름은 도자(道子)인데 현종(玄宗:재위 712∼756)이 도현이라 고쳐주었다 한다. 허난성[河南省] 위셴[禹縣] 출생. 처음에는 지방의 낮은 벼슬아치였으나, 현종에게 그림재주를 인정받아 궁정화가가 되었다. 당초에는 서예에 뜻을 두어 장욱(張旭)과 하지장(賀知章)에게 배우고, 뒤에 양(梁)나라의 화가 장승요(張僧繇)를 사숙(私淑)하여 ‘소화(疎畵)의 체’라는 서화일치의 화체를 확립하였다. 육조풍(六朝風)의 화려 ·섬세한 필치를 넘어, 날카롭고 속도감 있으며 억양이 심한 필치로 단숨에 그림을 그렸는데 백묘(白描)의 벽화 등이 이 경향을 대표한다.
고개지(顧愷之) 양식과 필선의 굵고 가는 차이를 주어 다루는
오도자(吳道子) 양식으로 크게 나뉘어 변천되었다. 한국의 인물화는 고구려시대의 고분벽화를 중심으로 발전하여 고려시대와 조선시대를 거치면서 한국적 화풍형성에 기여하였으며, 특히 초상화의 발전이 두드러졌다.
이번 조사를 통해 동양에서의 인물화에 대해서 알아보고자 한다. 그 중에서도 풍속화로 유명한 단원 김홍도와 혜원 신윤복에 대하여 알아보려고 한다.


해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.



목차 Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 김홍도
2. 신윤복
3. 김홍도와 신윤복의 비교

Ⅲ. 결론

◆참고문헌◆




참고자료 ◆참고문헌◆
1. 한국문화인류학회 논문,〔단원 김홍도의 풍속도 고찰〕, 한국문화인류학회, 1971
2. 국립중앙박물관 저,〔조선시대 풍속화〕, 국립중앙박물관, 2002
3. 정병모 저,〔한국의 풍속화〕, 한길아트, 2000

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