경제재생산 이론과 문화재생산 이론갈등이론의 구조적 접근을 통해서Ⅰ. 들어가는 말 마르크스 이론을 두 부분으로 나누면 사회와 역사에 관한 이론 즉 사적 유물론과, 인간관과 인간 본성에 관한 이론 즉 소외론과 공산주의로 정리 할 수 있다. 마르크스의 이론은 사회에 대한 시각에서부터 다른 이론들과 구별된다. 마르크스주의자들은 사회가 경제구조인 하부 혹은 토대구조와 정치, 교육, 종교, 가정생활, 신념, 가치 등 이데올로기로 형성된 상부 구조로 구성되어 있다고 본다. 하부구조와 상부구조의 관계를 어떻게 설정하느냐에 따라 마르크스 이론은 유의미하게 차이 있는 두 가지 부류로 나누어진다. 하부구조가 절대적 영향력을 가지며 상부구조의 모습을 결정하고 상부구조는 하부구조에 종속되어 있다고 주장하는 입장을 구조론이라 하고 상부구조의 자율성을 인정하고 상부구조의 주도로 사회 변화가 가능하다고 믿는 입장을 이데올로기론이라 한다. 이런 입장의 차이는 마르크스 이론을 이해하는데 있어서 강조점을 각기 다른 곳에 두기 때문에 생긴다. 구조론은 자본주의 경제구조의 치밀성을 강조하고 교육이 도구적으로 이용되는 현실의 부당성을 비판하는데 역점을 둔 것과 달리, 이데올로기론은 상부구조를 통한 변화 가능성을 강조하고 이데올로기적 변화를 가장 많이 가져올 수 있는 교육의 역할을 중시하고 교육을 통한 사회구조의 변화를 탐색한다. 이 두 이론 중에 구조이론에 좀더 영향을 받은 경제재생산 이론과 문화재생산 이론에 대해 살펴보려 한다.Ⅱ.경제 재생산 이론 사회구조의 변화에 의해서만 교육변화가 가능하다는 주장은 Bowles와 Gintis에 의해서 가장 이론적인 체계를 갖추어 제시되었는데, Bowles와 Gintis는 학교는 사회통합의 측면에서는 상당히 성공한 것으로 보이지만, 사회 평등화와 전인적 발달의 측면에서는 그 기능수행이 적절하지 못했다고 결론지었다. 이는 교...
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