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카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :kn1134565_중국문화에_있어서_철학의_의의.hwp 문서분량 : 2 page 등록인 : image 문서뷰어 : 
한글뷰어프로그램등록/수정일 : 08.02.20 / 08.02.20 구매평가 : 
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- 中國文化에 있어서 哲學의 意義 “中國 哲學의 精神”이라는 敎材의 內容을 보면 마치 東洋, 특히 中國文化에 있어서 哲學이라는 말과 宗敎라는 말이 奄然하게 存在하였다는 듯이 말하는 것을 볼 수 있다. 그러나 최근 宗敎學界에 의하면 中國文化에서는 과거 西洋人들이 생각한는 그러한 哲學,宗敎라는 것이 存在하지 않았다고 보는 것이 定說로 認定되고 있다. 다시 말하면 哲學,宗敎라는 用語 自體가 存在하지 않았다고 보는 것이 妥當하다는 結論을 내놓고 있다. 그렇다면 現在 우리가 使用하는 宗敎, 哲學이라는 말은 어디에서 緣由하는 것일까 그것은 20c初盤 日本人들이 西歐로 留學을 하면서 그들이 부르는 Philosophy,Religion을 자신들의 말로 飜譯하는 作業中에 宗敎, 哲學이라는 用語를 使用하게 되는데서 緣由하였다고 한다. 그 이후로 哲學 宗敎라는 用語는 西洋의 philosophy,religion이라는 말을 대신하기 始作하게 되었다. 이러한 背景을 가지고 이글을 다시한번 본다면 著者가 계속해서 說明하고자 하는 中國文化의 哲學의 宗要性을 쉽게 理解할 수 있게 된다. 著者가 中國文化에서 哲學을 염두해둔 바탕은 바로 儒家이다. 本文中에도 나와있지만 儒家는 哲學的인 性格을 띄고 있고 儒敎는 宗敎的인 性格을 띄고 있다. 대부분의 貴族이나 支配層은 儒家에 대한 探究에서부터 그들의 哲學的 始作을 보인다. 孔子는 論語에서 15세에 志學하였고 70세에는 從心所欲 不踰矩라고 聖人의 길을 보여준다. 이와 같이 中國 哲學의 窮極的인 理想은 바로 成人에 이르는 것이라고 할 수 있다. 그러나 이렇게 理想的인 면만이 中國의 哲學을 支配하지는 않는다. 여기에는 다분히 現實的인 면도 包含이 되어있다. 그가 聖人이 되어 하고자 하는 것은 백성들을 올바르게 敎化시키기위함이라고 할 수 있는데 이것이 바로 現實的인 參與를 强調한 部分이다. 그렇다면 일반 民衆들에게는 哲學이 어떻게 여겨졌는가 支配層에게 哲學이 聖人되기위한 手段이 될 수 있지만 일반 民衆들에게는 學問的인 素養을 높여 立身揚名의...
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