해피레포트 - [역사학, 조선시대 생활사] 조선후기 실학사상

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :조선 후기의 실학사상.hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : victure 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.01.26 / 08.01.26 구매평가 : 다운로드수 : 3 판매가격 : 1,000 원

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보고서설명
조선후기 중세적 보편사회에서 불던 근대적 사상운동인 실학사상의 개념과 발전 그리고 한계와 함께 역사적 의미에 대하여 고찰해본다.

본문일부/목차
1. 실학사상의 개념 2. 실학사상의 발생배경 3. 실학사상의 발전과 전개 4. 실학사상의 역사적의의 1. 실학사상의 개념 실학사상은 18세기를 전후하여 재야의 진보적 지식인들에 의해 연구되었는데, 조선 후기에 사상계 일각에서 기존의 양반 사회의 모순에 대한 내재적 비판으로 나타났다. 조선 후기에 나타난 실학사상은 전통적 사회 체제를 극복하고, 새로운 사회를 이루려는 일련의 사상 체계를 말한다. 즉, 실학은 조선 후기의 사회․경제적 변동에 따른 여러 가지 사회적 모순에 직면하여, 그 해결책을 구상하는 과정에서 나타난 사회 개혁 사상이었다. 그러므로 그 사상이나 개혁의 논리는 종래의 성리학과 같을 수 없었다. 실학은 유학의 해석에 있어서 주자설(朱子說)을 유일한 기준으로 삼기를 거부한 탈성리학적 사상으로서, 선진유학(先秦儒學)내지는 원초유학(原初儒學)에 입각하여 왕도정치론 혹은 왕정론에 기반을 두고 변법적 개혁을 추진하던 국가부흥의 사상이었다는 점을 들 수 있다. 그리고 실학자는 성리학에 대해 비판적 입장을 취하면서 원초유학의 이상형으로 제시되고 있는 왕도정치의 정론에 따라 고법(古法)과 고제(古制)를 조선 후기 자신들이 살고 있는 현실 사회에 구현하려고 노력하던 사람들이었다. 또한 실학파는 실학자 상호간에 있어서 직접적인 유대나 연결 관계와는 큰 상관없이 조선 후기의 지적 운동에서 드러나는 이와 같은 경향성을 공유했던 학인(學人)의 무리를 뜻한다. 이 실학파에 속하는 학인으로는 유형원 이하 이익을 거쳐 홍대용이나 정약용 등 흔히 북학파(北學派) 사상가로 불리는 일단의 인물들을 모두 포괄하게 된다. 그리고 19세기 중엽 헌종(憲宗)대에 활동했던 이규경(李圭景)이나 최한기(崔漢綺)의 경우에도 실학자의 범위 안에 포함되는 것이다. 2. 실학사상 발생 배경 1) 사회적 원인 조선조 후기사회는 임진왜란과 병자호란 등 거듭된 변방 민족의 침입과 이로 인한 전국토의 황폐화는 정치․사회․경제 등 전반에 걸쳐 급격한 변동이 일어나고 있던 시대이었다. 이러한 사회 체제의 변동은 대체로 다음과 같이 다섯 가지의 형태로 나누어 볼 수가 있다. 첫째로 대다수의 백성들이 최저생활의 유지가 어려워졌다는 것이다. 17∼18세기 이래의 농촌 사회에는 커다란 변동이 일어나고 있었다. 일부 대토지 소유자에 의해 토지 겸병이 확대되고 그에 따라 대다수의 농민은 소작농으로 전락하거나 아니면 토지를 잃고 농촌을 떠나는 현상이 발생했다.

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