힌디어 문어체(文語體) 정립에 있어서 드위웨디(Mah v rpras d Dviwed )의 공헌 차 례 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 드위웨디와 그의 시대 Ⅲ. 근대 힌디어 산문의 탄생 Ⅳ. 드위웨디와 힌디어 산문의 확립 Ⅴ. 근대적 사고와 이를 실천한 드위웨디 Ⅵ. 운문과 산문 언어의 일치를 목표로 한 드위웨디의 노력 Ⅶ. 맺는 말 Ⅰ. 들어가는 말 1950년 시행된 인도 연방의 헌법에 의해 연방의 공용어로 된 힌디어는 그 후 계속해서 지역적으로 뿐만 아니라 분야 면에서도 착실히 확대·보급되었다. 당시에 헌법이 힌디어를 공용어로 정한(단, 잠정적으로 영어를 보조적인 공용어로 인정하고 있다)것은, 헌법제정 이전에 힌디어가 다른 어떤 언어보다도 폭넓게 인도 국민에 의해 사용되어졌다는 사실과 아울러 그것을 공용어로 하는 것이 새로운 국가의 기강을 확립하는데 있어서 인도 국민의 통합에 기여할 것이라는 기대 때문이었다. 공용어 또는 국어가 성숙·안정되고, 그것이 국민의 지지와 법적인 뒷받침을 얻는 것은 민족국가의 성립에 있어서 불가결의 요건이다. 그러한 지지와 뒷받침이 부여되기 위한 전제조건으로서, 민족의 광범위한 계층이 두루 사용하는 공통의 언어가 존재해야 할 필요가 있다. 내부로부터 자발적으로 형성된 민족 국가의 역사를 보면, 사회·경제적으로 유력한 지역의 언어·방언이 다른 지역의 사람들에게 받아들여지게 되고, 그것이 오랜 세월을 지나는 동안에 국가의 추인을 받아 공용어·국어의 지위를 획득하기에 이르는 것을 볼 수 있다. 여기에서는 인도의 다수 언어 중에서 선택되어 인도 연방의 공용어로 된 힌디어가 어떻게 하여 공통어로 완성되어 왔는지를 해명하려고 한다. 구체적으로 말하자면, 힌디어의 근대 산문 문체의 확립에 큰 기여를 한 잡지 사라스와띠 (Saraswat )의 편집자인 마하위르쁘라사드 드위웨디(Mah v rpras d Dviwed ; 1864-1938)의 행적을 더듬어 가면서, 그가 근대의 사상·제도·기술 등을 넓게...
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