1. 서론 조선의 건국은 형식적으로 계승이지만 실질적으로는 역성혁명이었다. 이러한 역성혁명을 주도했고 조선의 정치제도 전반을 새롭게 수립, 정비했을 뿐만 아니라 당시로서는 진일보한 개혁사상을 저술로 남겨놓았던 三峯 鄭道傳 의 정치사상에 대하여 알아보고자 한다. 정도전은 살아 있을 때와 죽은 뒤에도 자신의 출생과 관련하여 세상 사람들로부터 시달림을 받은 인물이었다. 정도전의 인간과 사상을 탐구할 때 그의 신분 문제가 결정적 요소가 되는 것은 아니지만, 외면할 수도 없는 문제이다. 사람은 환경의 제약에서 벗어날 수가 없기 때문이다. 시달림을 받게 된 배경은 정도전의 외가와 관련된 신분에 얽힌 문제이다. 이것에 관하여는 태조실록 의 정도전 졸기에 언급되어 있다. 이 기록에 따르면, 외할아버지는 우연이라는 사람이고, 외할머니는 김전이라는 승려가 자기의 종의 아내와 관계를 맺어 낳았다고 한다. 물론 고려말에는 조선시대와 같은 적서차별이 제도화되어 있지는 않았다. 서얼이라는 말도 당시에는 없었다. 그러나 노비의 피가 섞인 사람이나, 정실부인이 아닌 사람의 소생에 대한 정서적 차별은 엄연히 있었다. 이러한 사실에서 조선왕조를 개창한 주역들1)에 적자 출신이 많은지 알수 있으며, 그들이 왜 혁명을 일으켰는지 그 원인을 해명하는데 도움을 얻을 수 있을 것이다. 그리고 정도전 그가 역성혁명을 실행에 옮기게 된 데에는 10년에 걸친 유배와 유랑 생활 동안 민중(주로 양인계층의 하급계급 농민, 상인 등)과 함께 하였던 경험이 한 요인으로 작용했던 것으로 지적되고 있다. 그는 부패한 정치에 의해 고통받는 民을 자신과 동일시하는 차원에서, 진실로 民을 위하는 정치가 실행되려면 새 사상에 의한 새로운 정치가 필요하다고 확신하고 역성혁명을 주도했다. 정도전은 이성계로 하여금 군사적 실권을 장악하게 한 다음에 고려조의 체제 문제를 3가지 측면에서 지적하고 개혁을 주도했다. 첫...
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