해피레포트 - [철학론] 자아 철학론

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[철학론] 자아 철학론 - 대학 레포트 제출자료

본문일부/목차
[철학론] 자아 철학론 1. 철학이란 무엇인가? <철학이란 무엇인가.> 쥘 라슐리에는 그가 교육에 첫발을 디뎠던 해 툴즈의 취임 강의에서 이렇게 자문했다. 그리고 그는 놀라 어리둥절해하는 학생들에게 이렇게 대답했다. <나는 알 수 없습니다.> 그래서 툴르즈의 온 시민들은 학생들에게 가르쳐야할 학문이 무엇인지도 모르는, 파리에서 온 이 젊고 뛰어난 철학자를 비웃었다. (베르제즈 위스망, 철학강의) 여기서 <나는 알 수 없다.>라는 답을 한 이 사람은 진정 철학을 모르고 있는 것은 아닌듯 싶다. 어쩌면 알 수 없다는 대답이 그가 할 수 있었던 최선의 대답이었을지도 모른다. 이렇듯 철학이 뭐다하고 움켜잡고자 한다면 이미 철학은 움켜진 손을 떠나 있는 것이다. 물론 앞선 위대한 철학자들이 뭐다뭐다하는 식으로 남긴 말이 없는 것은 아니다. 그러나 그러한 정의는 정의자가 무엇에 관심을 갖는지에 대한 표현에 불과하다. 어떤이는 모든 철학의 정의는 그것을 말하는 사람의 관심, 그리고 그 관심을 규정하고 있는 사회적 요구와 문화적 형태의 소산에 불과하다는 지적을 하기도 한다. 즉 철학의 모든 정의는 단지 철학의 일면만을 조명하는 단편적인 지정에 불과한 것이다. 결국 철학이란 컵의 모양에 따라 모습을 달리하는 물과도 같이 규정할 수 없는 것이다. 그러나 철학이 무엇인지에 대해 이해하는데 단서가 될 만한 몇 개의 실마리는 찾을 수 있을 것이다. 철학(philosophos)는 본래 ‘ 지혜(sophila)를 사랑하다(philos)`라는 말에서 유래했음은 이미 잘 알려진 사실이다. 철학은 지식의 추구 그 자체에 있는 것이 아니라 지혜를 사랑하는 일, 즉 어떤 활동면을 더욱 강조하고 있다. 「지혜를 사랑한다.」는 말은 지혜를 탐구하는 활동을 뜻한다. 철학의 본성은 끊임없이 진리를 탐구해 가는 활동이며, 진리를 추구해 마지않는 사색적 태도요, 통일적이며 궁극적인 것으로 나아가는 휴식 없는 노력이다. 따라서 철학의 역사는 톨스토이가 야유했듯이, 「오류의 역사」일지도 모른다. 각 시대의 여러 가지 철학은 후세 사람들의 탐구에 의해서 계속 부정당해 왔으므로 후일에 비판당한 면에서 보면 철학은 확실히 오류의 연속이라 할 수 있다. 그러나 바로 여기에 철학의 애지(愛智)활동이 지닌 생명력이 있는 것이다. 이렇듯 부단히 지혜를 탐구하는 노력을 「사랑」이라고 했다. 그러면 「사랑」이란 무엇인가?

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