해피레포트 - [서양철학론] 밀의 도덕철학

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[서양철학론] 밀의 도덕철학 - 대학 레포트 제출자료

본문일부/목차
[서양철학론] 밀의 도덕철학 목차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 행위 공리주의와 규칙 공리주의 Ⅲ. 밀의 도덕철학에 관한 G. E. 무어의 비판 Ⅳ. 밀의 도덕철학에 관한 J. O. 엄슨의 해석 1. 밀에 관한 두 가지의 잘못된 해석 2. 밀에 관한 엄슨의 새로운 해석 Ⅴ. 맺음말 20쪽 Ⅰ. 머리말 도덕철학은 옳은 행위에 관한 견해에 있어서 어떠한 입장을 취하느냐에 따라서 크게 두 가지로 구별될 수 있다. 그 하나는 어떤 행위의 옳고 그름은 그 행위 자체가 지닌 특성에 따라 구별되어야 하며, 따라서 그 행위의 결과는 그 행위의 기본적 도덕성에 아무런 영향을 주지 않는다고 보는 입장이다. 그리고 다른 하나는 오직 그 행위의 결과만이 그 행위의 옳고 그름을 결정하는 데 관련이 있다고 주장하는 입장이다. 이러한 두 가지 입장 가운데 후자에 속하는 것이 바로 공리주의(utilitarianism)로서 그 고전적 형태는 벤담(J. Bentham, 1748～1832)을 거쳐 그의 직접적 계승자인 밀(J. S. Mill, 1806～1873)의 저술을 통하여 명백히 표현되고 있다. 밀은 주장하기를 어떤 행위의 옳고 그름은 어떤 본래적 가치(intrinsic worth)에 달려 있는 것이 아니라(칸트와 대조적으로) 그 행위가 산출하는 혹은 산출할 경향이 있는 결과에 달려 있다고 한다. 그리고 밀이 그러한 결과들을 평가하는 데 사용하는 선의 기준(the standard of goodness)은 공리(Utility) 또는 최대 행복의 원리(the Greatest Happiness Principle)－행위들은 행복을 증가시키는 경향에 비례하여 옳으며, 행복에 반대되는 것을 산출하는 경향에 비례하여 그르다는 원리－이며, 이때 행복은 쾌락으로 그리고 고통의 부재로 정의된다. 밀은 그의 <공리주의>에서 다음과 같이 기술하고 있다. 공리 또는 최대 행복의 원리를 도덕의 정초로 받아들이는 주의에서는 행위들은 행복을 증가시키는 경향에 비례해서 옳으며, 행복에 반대되는 것을 산출하는 경향에 비례해서 그르다고 주장한다. 행복에 의해서는 쾌락이, 그리고 고통의 부재가 의미되어지며; 불행에 의해서는 고통이, 그리고 쾌락의 박탈이 의미되어진다.

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