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[문화연구론] 일본 속의 한국문화 - 대학 레포트 제출자료
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[문화연구론] 일본 속의 한국문화

해방 50주년을 맞아 우리는 일본열도 속에 남아있는 우리 선조 들의 자취를 찾아 역사기행에 나섰다. 어떤 이는 우리와 일본의 관계를 일컬어 일의대수(一衣帶水)의 이웃 사이라고 한다. 한 자락의 옷에 바닷물로 허리띠를 삼은 사이. 공항에 내리면서 새삼 스럽게 시계 바늘을 고칠 필요가 없을 만큼 우리와 일본은 서로 가까운 거리에 있다. 그런데 그 지리적인 거리의 가까움만큼 마음의 거리 또한 가까운 것일까? 두 나라 사람들의 의식조사를 통해서도 알 수 있듯이 그 대답은 여전히 부정적이다. 1592-98년의 임진왜란․정유재란, 1876년의 강화도조약, 그리고 36년 간에 걸친 일제의 한반도 강점이 말해주듯 그동안 두 나라의 관계는 결코 우호적인 것이 못되었다. 특히 19세기 이래의 한일관계는 침략과 저항, 대립과 경쟁의 관계 그 자체였다. 그러나 과연 한반도와 일본 열도사이의 관계가 본래부터 그 같은 앙숙관계로 점철되어 온 것일까? 우리의 역사기행은 바로 여기에서부터 시작되었다.

Ⅰ. 가깝고도 먼 이웃 일본, 그 교류의 역사

고대의 한일관계
사실 구석기시대만 해도 한반도와 일본열도는 육지로 연결되어 있었다. 지금부터 약 1만년전 빙하기가 끝나고 마침내 일본이 섬으로 되면서 두 지역은 오늘날의 모습을 갖추게 되었다. 이후 한반도와 일본 두 지역에서는 빗살무늬토기문화[櫛文土器文化]와 죠몽토기문화[繩文土器文化]라고 하는 각기 다른 신석기 문화가 형성되었다. 그런데 부산 동삼동 조개더미[貝塚]에서 큐슈지방에서 만들어진 죠몽토기가 발견되고, 쓰시마의 코시다카[越高] 유적과 큐슈 서북 연안에서 한반도의 덧무늬토기[隆起文土器]가 출토되는 등 이 무렵에도 이미 `바다의 길`은 열려져 있었다.
한반도와 일본 열도 사이의 교류는 야요이시대[彌生時代: BC 3C- AD 3C]에 들어 한층 활발해졌다. 금속기의 사용과 농경의 시작을 특징으로 하는 야요이문화는 사냥․고기잡이․채집을 주로 하는 경제생활상태에 있었던 죠몽문화와는 그 질을 달리 하는 문화였다. 그런데 일본의 이같은 선진적인 문화는 다름아닌 한반도에서 건너간 주민들 곧 도래인(渡來人)들에 의해 전파된 것이었다. 반달돌칼[半月形石刀]은 물론 한반도에서만 보이는 홈자귀[有溝石斧]와 돌검[磨製石劍] 등의 간석기[磨製石器], 한반도에서 발견된 것과 같은 단립형(短粒型) 자포니카종의 쌀낟알[古代米], 그리고 바둑판 모양의 고인돌[支石墓] 등 야요이 전기(BC 3C- BC 2C)의 유물 유적은 쌀을 주식으로 하는 일본문화의 기반이 한반도로부터의 주민들의 집단 도래에 의해 이루어졌음을 말해주고 있다.
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