해피레포트 - [고전소설론] 연암 박지원의 사상과 문학

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보고서설명
[고전소설론] 연암 박지원의 사상과 문학

본문일부/목차
[고전소설론] 연암 박지원의 사상과 문학 5쪽 燕巖 연암[1737-1805]小說論 소설론 → 한문 소설이지만 획기적인 근대적 사상에 대해서 들어 있다. 연암소설에 와서야 변화. 그전까지는 별다른 것이 없었다. 연암 (1737-1805) : 18C ~ 19C에 걸쳐 살았지만 문학 활동은 젊었을 때였다. 18세기 중반에 와서 대부분의 작품을 창작했다. 젊었을 때 상당한 문장가지만 과거 시험에는 계속 낙방했다. 35살 과거를 때려치우고 황해도 연암으로 갔다. (여기서 호가 나왔다. 개성 근처의 골짜기 이름) 연암에서 은거하였다. 많은 생각을 할 수 있는 여유가 주어졌다. 실학사상을 길렀다. 이것이 문학성을 이루는데 상당한 요소가 되었다. 서구의 과학적 사상을 받아들여서 소설에서 그 사상의 발달에 따라 인권문제 (휴머니즘)을 터득하는 기회를 맞게 된 것. 손수 농사에 관여도 하였다. 그러나 죽을 때까지 벼슬을 안 한 것은 아니었다. 50세에 추천으로 ‘선공감 감역’ 벼슬을 얻게 된다. 일종의 토목공사를 감독하는 일인데 종 2품으로 높은 벼슬이다. 이때부터 벼슬길에 올랐다. 정조대왕이 즉위하고 연암을 싫어했다. 정조대왕은 우리나라 역대 문장, 문학의 최고인 왕이라 하는데, 개인이 남긴 문집만도 많다. 주자학을 바탕으로 하여 왕위에 올라 실현코자 했는데, 연암같은 문사를 못마땅했던 것. 연암은 지금까지의 문장과는 다른 길을 걸었다. 구어체, 속담, 비어, 민간의 말을 썼다.양반이라면 거론조차 못 하는 것들도 거론하였다. 그런데 이 같은 것들이 사회에 잘 받아들여지고, 사회의 문풍이, 문학에서 이름 날리는 이들이 모두 그쪽으로 기울어지는 모습을 보였다. 문풍을 바꾸자는 움직임이 인 것. 정조는 남궁설이라는 자를 불러 “내가 보니 요새 글 쓰는 사람들의 문체는 주자학적인 기운과 반대다. 바로 잡겠다.

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