1. 예수와 쿰란 공동체
2. 초기 기독교 공동체와 반유대주의
3. 복음서
4. 바울
5. 초기 기독교회사에서의 반유대주의
1. 예수와 쿰란 공동체
예수의 사상과 초기 기독교 공동체의 특성과 가장 가까운 유대교 안에서의 종파는 사해의 쿰란 공동체이다. 1947년 우연히 한 베두인 목동에 의해 발견된 소위 사해사본은 히브리어 연구, 중간사, 종파 운동사 연구에 크게 기여했을 뿐 아니라 초기 기독교 연구에도 큰 빛을 제공해 주었다.
사해사본의 발굴이후 가장 첨예하게 신경쓰는 문제가운데 하나는 초기 기독교 공동체의 기원이 쿰란 공동체에 그 뿌리를 두고 있는가 하는 주제이다. 두 공동체 사이에서 우리는 동시대의 그 어떤 다른 종파와는 달리 많은 공통점을 발견할 수 있다.
세례, 공동체의 규칙, 공동식사, 공동 재산관리, 금욕생활, 경건한 봉사 그리고 [의의 교사]와 관계된 메시아 사상, 이원론, 임박한 종말사상등 다양한 형태적 유사성이 발견된다.
쿰란 공동체와 초기 기독교 공동체는 모두 같은 시대에 자라난 유대교의 한 종파였다. 그 시대의 다양한 사상과 특성들 가운데 두 공동체는 같은 오래된 전승을 비판|수용하면서 함께 성장하고 각각 다르게 발전하였다.
즉, 두 공동체는 유대 묵시사상, 메시아, 종말론적인 이해에서 맥을 같이 하며 동시대를 살아가면서 서로에게 직접적, 간적접 영향을 주고 받았을 것이다. 그러면서도 그들은 각각 서로 다르게 발전해 온 것이다.
2. 초기 기독교 공동체와 반유대주의
초기 기독교의 유대교에 대한 부정적인 반응은 다분히 역사적 산물이다. 특히 제1차 유대반란은 로마인들로 하여금 반유대적 감정을 갖도록 하였으며, 이로 인하여 발생한 박해가 주 원인으로 분석된다.
이러한 상황하에서 초기 기독교 공동체가 탄생하였으며, 처음에는 유대교와 함께 로마로부터 배척|박해받아 오다가 점차 유대교와 분리되면서 각각 발전하게 되었다.
초기 기독교의 반유대적 경향은 매우 희박했으며, 상호간의 역사적 경험과 신학적 독립과정에서 그 반감이 점차 심화되어 간 것으로 여겨진다. 이것은 자기종교의 자기이해를 보다 정당화(합법화)해 나가는 과정에서 일어난 것이었다.
우리는 초기 기독교 공동체의 이러한 움직임에 관하여 다음의 세 종류의 반유대주의적 경향을 지적할 수 있다.
첫째, 예수운동은 처음부터 유대교안의 개종자 집단이라는 것이다.
· 해피레포트는 다운로드 받은 파일에 문제가 있을 경우(손상된 파일/설명과 다른자료/중복자료 등) 1주일이내 환불요청 시 환불(재충전) 해드립니다.
(단, 단순 변심 및 실수로 인한 환불은 되지 않습니다.)
· 파일이 열리지 않거나 브라우저 오류로 인해 다운이 되지 않으면 고객센터로 문의바랍니다.
· 다운로드 받은 파일은 참고자료로 이용하셔야 하며,자료의 활용에 대한 모든 책임은 다운로드 받은 회원님에게 있습니다.
저작권안내
보고서 내용중의 의견 및 입장은 당사와 무관하며, 그 내용의 진위여부도 당사는 보증하지 않습니다.
보고서의 저작권 및 모든 법적 책임은 등록인에게 있으며, 무단전재 및 재배포를 금합니다.
저작권 문제 발생시 원저작권자의 입장에서 해결해드리고 있습니다. 저작권침해신고 바로가기