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루소의 '에밀' 중 '사부아 사제의 신앙고백'를 읽고


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :emil.hwp
문서분량 : 7 page 등록인 : CPIA_mhlee
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
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보고서설명
루소 에밀 사부아사제 루소사상 / 1. <에밀>에 나타난 루소의 교육방법 / 김명윤 / 인문과학연구 제14호
2. 고전산책 - 루소의 <에밀>을 중심으로 / 김용민 / 사회비평 제11호
3. 루소의 <에밀> - 자연의 순리에 조응하는 최소한의 교육 / 안인희 / 월간우리교육 ()
본문일부/목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. “에밀”의 중심사상 정리
1. 1부 유아기의 교육
2. 2부 아동기의 교육
3. 3부 소년기의 교육
4. 4부 청년기의 교육
5. 5부 결혼

Ⅲ. 루소의 교육사상 분석

Ⅳ. “에밀” 중 “사부아 사제의 신앙고백”을 중심으로

Ⅴ. “에밀”중 제4부 ‘사부아 사제의 신앙고백’을 읽고

Ⅵ. 결론 “에밀”은 5부로 구성되어 있으며 이 구분은 이동과 청소년의 발달 과정을 고려한 것이다. 단계는 다음과 같이 구분되며 루소는 발달 단계에 대해 연령만을 표시했을 뿐 명명하지는 않았다. 적절한 이름을 붙인다면 ①유아기(0-5세) ②아동기(5-12세) ③소년기(12-15세) ④청년기(15-20세) ⑤여성 교육론 및 에밀과 소피의 결혼생활 이라고 할 수 있다.
1~3부는 개인이 자신만을 배려하는 ‘개화된 야만인’을 다루고 있으며 4~5부는 이러한 원시적 개인이 인간 사회의 일원이 되어 도덕적 책임을 다하는 인간이 되는 과정을 소개하고 있다고 할 수 있다.

1. 1부 유아기의 교육
‘조물주가 만물을 창조할 때는 모든 것이 선하지만 인간의 손에 넘어오면 모든 것이 타락한다’ “에밀”첫머리에 등장하는 말로서 루소는 이 말에서 이 책의 전체 방향을 예고하고 있으며 인간의 마음에는 선천적으로 사악함이 존재하지 않으며 어떤 과정을 통해 인간의 마음에 들어왔는지 설명할 수 있는 악은 하나도 없다고 주장하였다. 또한 인간은 선한 마음을 유지하려 하지만 이미 타락한 기존의 사회 때문에 어린이는 비참한 상태에 있다고 생각했다.
루소는 교육의 근원을 ‘자연. 인간. 사물’ 로 보았고. 이 세 가지는 각각 고유한 교사의 지위를 가지며, 그 교사들의 가르침이 모순되는 경우 학생의 교육은 나쁘게 될 것이고 일관된 삶을 살 수 없다고 말했다. 교사의 가르침이 일치하여 같은 목적을 지향할 때 학생은 자기의 목표에 도달하고 일관된 인생을 살 수 있다.
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루소 에밀 사부아사제 루소사상

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