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[국어] 향가 제망매가와 처용가의 문학적 표현의 고찰


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :[A+완성]향가 제망매가와 처용가의 문학적 표현 .hwp
문서분량 : 10 page 등록인 : CPIA_uiui33
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
구매평가 : 다운로드수 : 0
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보고서설명
제망매가 처용가 향가 국어 방송대 / 1. 이동환 옮김, 『삼국유사』, 장락, 1994
2. 김승찬, 『한국 상고문학론』, 새문사, 1987
3. 양희철, 『삼국유사 향가연구』, 태학사, 1997
4. 김동욱, 처용가연구, 동방학지 5, 연세대, 1961
5. 김동욱, 황패강, 김경수 공편 처용연구논총, 울산문화원, 1989
6. 이웅재, 신라향가의 사회성 연구, 중앙대 박사논문, 1989
7. 최철,『향가의 문학적 해석』, 연세대학교 출판부, 1990 ([국어]A형 공통과제)
본문일부/목차
Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 이론적 배경
1. 제망매가
2. 처용가

Ⅲ. 제망매가,처용가의 문학적 표현분석
1. 제망매가의 문학적 표현 분석
2. 처용가의 문학적 표현 분석

Ⅳ. 나오며

Ⅴ. 참고자료
Ⅱ. 이론적 배경
1. 제망매가
1) 작자연구
㉠ 설화적 인물로 보는 견해
초기 국문학 연구자들은 향가의 작자에 관한 모든 정보를 유사의 문맥에만 전적으로 의지하였기 때문에 향가 작자를 모두 실존 인물로 보는 데 별 의문을 제기하지 않았다. 그러나 아래와 같은 점에서 과연 향가의 작자들이 실존인물인가 하는 의문이 들지 않을 수 없다.
첫째, 우선 이들이 역사적 인물임을 증거하는 문헌자료가 유사 말고는 없다는 점이다. 유사에서 작자라고 밝혀져 있는 이들이 역사상 실존했었다고 하면 이들에 관한 기록이 유사 이외에 문헌에 남아 있을 것을 기대할 수 있다. 더욱이 유사의 산문기록이 밝히는 바 향가 작자들의 대부분은 당대의 저명한 화랑이나 승려였으므로 다른 역사서나 승전 등의 문헌에 실려 있을 가능성은 더욱 크다. 그런데도 이들의 행적이 다만 유사 속의 향가 형성 배경에서만 언급될 뿐 다른 기록이 있기는 하지만 그것도 실존인물로서의 언급보다는 설화상의 인물로 형상화되어 있으며 그 외의 다른 문헌들에서는 향가 작자에 관한 기록을 찾을 수 없다.
둘째, 「삼국유사」자체의 문맥으로 볼 때 유사의 실린 향가는 '설화속에 삽입된 시가'라는 점이다. 유사의 편찬의도는 정사에 빠진 설화를 채록한다는 입장보다는 일반 민중에게 불교를 교화하려는 목적으로 설화와 가요를 의도적으로 채록, 수집하는 데 있었다. 그러므로 유사가 지니는 역사적 의미보다는 설화적 문학적 의미, 나아가 불교의 전교와의 관련 속에서 그 배경설화와 향가를 이해해야 할 것이다.
즉 유사의 편찬의도에 근거해 볼 때 향가는 설화의 문맥에 따라 삽입된 시가이며 설화 속에서 이 시가의 작자라고 서술된 인물 또한 설화속의 인물이다..
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제망매가 처용가 향가 국어 방송대

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