해피레포트 - 루소의 저서 『사회계약론』을 읽고 명제의 요약정리 및 나의 견해

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[A+완성]루소의 사회계약론을 읽고 명제정리 및 나의입.hwp 문서분량 : 8 page 등록인 : CPIA_uiui33 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,900 원

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루소 사회계약론 서평 독후감 세계의역사 / 1. 장자크 루소, 정영하 옮김,『사회계약론』, 산수야,2005 2. 이용철, 『루소 (분열된 영혼)』, 태학사, 2006 3. 한국사회 윤리연구회, 『사회계약론 연구』, 철학과현실사,2003 4. 장자크 루소 지음, 이환 옮김, 『사회계약론』, 서울대학교출판부 (세계의역사)

본문일부/목차
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 중심사상 정리 1. 노예제도 2. 토지지배권 3. 법에 대한 견해 4. 입법자 5. 인민 6. 국가체제 7. 입법체제 8. 정부일반 9. 주권 10. 대의원 또는 대표자 11. 정부 12. 투표 Ⅲ. 중심사상에 대한 나의 입장 1. 루소의 혁명적 선언 2. 민중의 저항원리 3. 권력에 대한 이해 Ⅳ. 가장 인상깊은 부분과 그 이유 Ⅴ. 결 론 Ⅵ. 참고문헌 Ⅰ. 서 론 우리가 루소에 대해서 학교교육을 통해서 사상가의 한사람으로서 자주 접해 왔지만 루소의 저서인 『사회계약론』을 직접 읽어본 사람은 많지는 않을 듯 싶다. 이 저서를 직접 읽어봄으로써 그의 사상이 현재의 우리의 정치생활에 많은 기여를 했다는 것을 더욱 깊이 느끼게 되었다. 민주주의 사상의 태동기에 이론적 혁명을 일으킨 사상가의 한사람으로서 그의 철학적 가치는 대단한 것이라 할 수 있다. 루소는 1712년 6월 스위스의 작은 어느 마을에서 태어났다. 루소의 아버지 이쟈크 루소는 시계 수리공이었다. "나의 탄생은 수많은 내 불행가운데 최초의 것이었다."고 그가 회고하듯이 그의 어머니 쉬잔느는 그를 낳은지 9일 만에 세상을 떠났다. 이후부터 어린 루소는 두 사람의 숙모와 함께 살게 되었고, 아버지도 감상적이고 여성적인 성격의 소유자였기 때문에 이러한 환경은 그의 성격을 여성적이고 수동적으로 만드는 데 중요한 조건이 되었을 것이다. 이러한 어릴적 성장환경을 통해 루소는 사회의 현상에 대해서 더욱 세심하고 깊은 성찰을 통해 사회현상을 파악하는데 밑바탕을 형성하게 되었을 것이다. 루소의 사회계약론이 저술된 시기는 절대주의의 말기였다. 그는 자신이 살았던 시기 즉, 계몽사상 시대에 주요 이념이었던 합리주의적 통념에 대해 처음으로 직접적으로 혹은 효과적으로 도전을 하였다. 봉건적인 토지소유와 신분적 지배를 기반으로 농민들을 착취하던 프랑스의 절대왕정은 모든 사회악의 근원으로서 선량한 절대다수의 국민들을 비참한 구렁텅이로 몰아넣는 사악한 사회제도였던 것이다. 루소는 이 같은 비인간적인 사회 구조를 개선하기 위해서는 정치체제의 변화와 이를 가능하게 할 수 있는 유일한 방법으로 국가의 최고 권력인 주권을 인민(人民) 국민에게 부여하는 것이라고 믿었다. 따라서 국민에게 주권이 환원되기 위해서는 반드시 해결되어야 할 일이 절대주의의 붕괴와 주권을 자유롭고 이성적으로 행사할 수 있는 국민의 등장으로 생각하였다. 루소에게 있어서 인간의 자유는 인간의 본성이고 자격이며 인간으로서의 가치였다. 다라서 자유를 보장하는 문제는 루소에게 있어서 가장 근본적인 문제였다. 본론에서는 인간의 본성인 자유를 기초로 하여 전개된 그의 이론전개를 통해 그의 중심사상에 대해 미시적으로 고찰해보고 나의 견해를 피력해보고자 한다! Ⅱ. 중심사상 정리 1. 노예제도 폭력에 굴하는 것은 어쩔 수 없는 행위지만, 의지에 따른 행위는 아니다. 만일 힘 때문에 복종해야 한다면 의무 때문에 복종할 필요는 없다. 힘 앞에서 양심적으로 행동하고 복종해야 할 의무는 없다. 따라서 사람들은 정당한 권리가 아니라면 복종을 해야할 의무를 가지지 않는 셈이다. 어떤 인간도 그 동료에 대해 자연적인 권위를 갖는 것이 아니며, 또한 힘 앞에 절대적으로 복종해야 할 의무를 지니고 태어나지 않는 이상, 인간 사이의 정당한 모든 권위는 결국 상호간의 약속에 의해 규정되었음을 알 수 있다. 따라서 한 인간이 아무런 대가도 없이 자기 몸을 준다는 것은 너무도 어이없는 일이다. 설령 각자가 자기 자신을 남에게 넘겨 줄 수 있다 하더라도, 자기 자식들까지 넘겨주지는 못한다.

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