해피레포트 - 불교와 한국문화

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불교 한국문화 부처님의가르침 / (불교학)

본문일부/목차
집착을 버리면 자비가 펼쳐진다. 1.부처님의 가르침에도 집착하지 말라 2.공(空)의 지혜 3.집착의 근원지,3독三毒 4.집착의 종류는 5.욕심의 종류 6.생명을 수단으로 보지 말고 목적으로 대하라 7.생명 있는 것을 어떻게 사랑할 것인가 수행을 하기 위한 밑그림 1.어떻게 믿을 것인가 2.수행의 비결, 중도(中道)의 길 3.수행의 여러 가지 길 4.바르게 노력하는 방법, 4정근(四正勤) 5.수행이 깊어지는 단계 5근五根 6.적극적으로 구하는 방법,4여의족(四如意足) 사회를 바라보는 관점과 사회사상 1.중도中道로 사회문제를 바라본다. 2.불교의 유연한 사고방식, 방편(方便) 3.대립되는 견해를 조화시키는 방법은 4.불교의 사회정의관은 어떤 것일까 5.이상적인 통치자 전륜성왕(轉輪聖王) 6. 나라가 발전하는 길은 바람직한 생활문화 1.경영자의 바람직한 모습은 2.노동자의 올바른 자세는 3.남편의 도리는 4.참다운 스승이 되는 길은 5.방탕의 6가지 손해 6.게으름의 손실은 7.경계해야 할 인간관계는 부처님의 교화 방법 1.부처님은 언어로만 가르치지 않는다. 2.부처님은 문답식으로 가르친다. 3.부처님은 차근차근 가르친다. 불교와 서양의 접목 1.원효와 데리다의 공통점은 2.초기불교에서는 세계를 어떻게 보았는가. 3.초기불교에서는 형이상학을 어떻게 보았는가. 4.불교와 기독교의 동일점과 차이점은 집착을 버리면 자비가 펼쳐진다. 신라시대에 노힐부득과 달달박박 이라는 두 성자가 산에 들어가 3년째 도를 닦고 있었는데 관세음보살이 아름다운 여인의 모습으로 바꾸어 먼저 달달박박 에게 가서 하룻밤 재워 달라고 부탁하자 달달박박은 이곳은 도를 닦는 곳이라며 거절하였고 이번에는 달달박박에게 가서 같은 부탁을 하자 달달박박은 여인을 측은히 여겨 부탁을 다 들어 주었다. 다음날 아침 노힐부득이 계를 어겼을 것이라 생각한 달달박박은 노힐부득이 부처님으로 변해 있는 모습을 보고 자신이 마음에 집착을 두어 좋은 기회를 놓쳤다고 한탄했다. 이 이야기는 마음에 무언가 집착이 있으면 자비를 베풀기 어렵고, 마음에 집착이 없으면 자비를 베풀 수 있다는 것이다. 달달박박은 계를 충실히 지킨 좋은 수행자고. 노힐부득은 이미 마음속에서 여인에 대한 미련을 버린 지혜 있는 사람이었다. 이처럼 집착을 버릴 때 자비가 나타나는 것 이다. 원래 불교의 목표는 열반을 얻는 것. 즉 집착을 없애는 불교의 가르침을 따른다는 것도 또 다른 의미에서는 불교라는 집착을 키우는 것이 된다. 이것을 부처님은 ‘뗏목의 비유’를 설명 했는데 이는 부처님의 가르침에서도 해방되자는 것 이며 집착에서 벗어날 때, 사랑의 마음, 자비의 마음이 펼쳐진다.

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