해피레포트 - 해체주의

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해체주의 서구문화 구조주의 데리다의해체주의 마르크스와해체주의 / ()

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프롤로그 서구문화와의 연관성 구조주의와 해체주의 -해체주의 용어 데리다의 해체주의 마르크스와 해체주의 신학과 해체주의 맺음말 후기구조주의비평과 이 비평의 독특하고 가장 엄밀한 형태인 해체주의는 서구 유럽의 문화와 친숙하다. 이 먼 배경에는 칸트와 헤겔이 있다. 칸트는 우리의 앎의 형태는 사고의 과정 자체에 의해 상당히 구체화되기 때문에 우리는 “사물자체”를 알 수 없다고 주장했고, 헤겔은 인간의 정신사에 펼쳐지는 정신의 개념을 말하고 있다. 해체주의는 칸트와 헤겔이 그들의 비평적 작업이후에, 여전히 문화와 사회를 떠받치는 토대로 믿었던 것을 좀먹어 들어온 오늘날의 여러 가지 사상들 가운데 하나를 표현한다. 마르크스와 프로이드 또한, 서로 방식은 다르지만, “해체주의”의 중요한 선구자들이었는데, 그 이유는, 그들이 표면상 믿을 수 없을 정도로 일관된 논리를 가지고 있는 이야기가 경제적 차원(마르크스) 혹은 심리적 차원(프로이드)에서 권력 관계들을 표현하기 위해 현실적으로 작용한다는 사실을 보여주었기 때문이다. 해체주의는 우리의 언어와 경험 배후에 있는 질서를 향한 탐구에 우리가 영속적으로 얽혀져 있다는 사실을 인식한다. 그러나 해체주의는 그러한 탐구 속에서 “종결”도 최종적인 것도 그리고 참으로 실제적인 결과라는 것도 불가능하다고 주장한다. 불트만의 저술을 통해 성서연구에 잘 알려진 실존주의는 후기구조주의와 해체주의의 중요한 배경이 되고 있는데, 그 이유는 실존주의가 세상에 질서가 있다는 신념을 포기했기 때문이다. 그렇지만 실존주의는 “중심적인 자아”의 전망을 지니고 있었다. 우리 세기의 파괴적인 사회적 세력에도 불구하고 실존주의자들은 “중심적 자아”를 확신할 수 있었다. 일반적으로 후기구조주의에서는 그리고 특별히 해체주의에서는, 그 중심적 자아가 관계의 망 속에서 중심적(node)이 되는 자아로 대치됐다. 이런 시각에서 보면, 때때로 자아의 관계성(relatedness)은 책임감을 침식시키는 경향이 있다.

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