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바나나셰이크, 혹은 우리 안의 식민성


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :바나나셰이크혹은우리.hwp
문서분량 : 16 page 등록인 : CPIA_noxknoker
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.05.50 / 09.12.29
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보고서설명
식민성 식민주의 문화제국주의 민족주의 문화제국 / ()
본문일부/목차
0. 들어가며

1. 식민주의를 보는 다양한 시각
(1) 민족주의적 시각
(2) 문화제국주의
(3) 탈식민주의의 관점
(4) 파농의 탈식민주의

2. 식민성의 극복을 위하여

3. 나가며 우리는 지금까지 문화적 영역속의 식민성을 고찰했다.
뜬금없는 얘기를 해보자면, 세계를 문화적인 틀로써 이해하고 분석한다는게 참 어렵고 모호한 일임을 절감한다.
우리는 문화담론의 과잉 속에 살고 있다. 문화는, 어디를 가든 접하게 되는 용어이자 어떻게든 만나고 취하게 되는 일상의 영역이다. 오늘날의 우리는 모두가 나름의 문화들을 어떠한 방식으로든 항유하고 있고, 그들이 모여 일련의 조합과 현상들을 만들어낸다. 취향의 다원화, 흔히 들을 수 있는 현대사회의 현상적 특징이다.
하지만 정작 그것들이 가지는 의미들은 보이는 만큼 그렇게 ‘쿨’하게 느껴지진 않는다. 우리의 취향들은 어느만큼 일방적인 담론속에, 획일적인 소비의 형태로만 구성된다. 취향의 ‘구성’. 상품화라는 딱지를 붙이고서만 문화라고 이름지어질 수 있는 이 거대한 틀. 어떻게 보면 본다면 문화 담론의 과잉 속에, 정작 ‘문화’는 없다.
문화에 대해서 이야기하는 것이 으레 붕뜬 것이 될 수밖에 없는 이유를 거기에서 본다. 취향의 구성은 참으로 구조적으로, 전사회적인 형태로 이루어지는 반면, 그러한 취향의 발현은 내면적인 형태로, 아주 은밀하게 드러난다.
실제로 그 문화영역들이 무엇인지, 그것의 동학과 전 사회 속에서의 역학관계를 사회학적으로 고찰하는 과정이 절실함에도 불구하고, 그것은 어떻게든 은폐된다. ‘나는 단지 그게 좋아. 거기에 대해서 나는 결코 침해받고 싶지 않아.’ 얼마나 이 말을 많이 해왔는지, 얼마나 이 말을 많이 들어왔는지, 우리는 기억할 수도 없다.
살펴보았듯이 취향 속에 실제 독립된 취향이란 것은 존재하기 힘들다. 식민성은 일상적 영역속에서 기능하고 있다. 그렇기 때문에, 은밀하게 각자의 삶 속에 분절되어있지만, 역으로 그 삶 속에서 드러나는 다양한 편린들을 읽어내고 우리 스스로부터 그것에 대해 문제제기 하는 것, 그것이 문화를 긍정적인 의미로 고찰해내는데, 우리의 주제였던 문화적 식민성의 문제를 꺼내어 극복하는데 가장 중요한 과정이 되지 않을까 싶다.
그런 일상의 영역들이 어떻게 구성되는지, 사회적 관계들과 맞물려 이해되어야 하고, 그속에서 좀더 우리는 해방적인 질서를 안아오는 모색할 수 있다. 단적으로 말하자면, 일상은 사회와 분리되어 있지않고, 문화는 다른 영역들과 분리되어 사고될 수 없다.

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