Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 내적 독백의 초기단계로서의 체험 화법
Ⅲ. 내적 독백의 서술관점
Ⅳ. 시·공간적 경계의 부재
Ⅴ. 의식과 표현의 동시성
Ⅵ. 연상적 연결
Ⅶ. 주도모티브
Ⅷ. 결 론
참고문헌
슈니츨러는 내적 독백 기법에서 인간 심리의 아주 미세한 동요를 그려내기에 적합한 양식수단을 발견했다. 헤르만 바르 Hermann Bahr가 1891년 자신의 논문 「새로운 심리학 Die neue Psychologie」에서 전통적인 1인칭 소설을 비난하면서 “정신(심리) 속에서 일어나는 사건들을 보고하지 않고, 보여주는 방법 Methode, die Ereignisse in den Seelen zu zeigen, nicht von ihnen zu berichten.”Hermann Bahr: Zur Überwindung des Naturalismus, hrsg. von Gotthart Wunberg, Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 1968, S. 60.
을 요구했고, 또한 새로운 심리학의 기법은 “자아인식과 참회를 벗어나는 것, 말하자면 신경과 감각에 놓여있는 현상들을, 즉 이것들이 의식에 도달하기 전 가공되지 않고 처리되지 않은 상태에서 was sich der Selbsterkenntnis und darum der Beichte entzieht: die Erscheinungen auf den Nerven und Sinnen, noch bevor sie in das Bewußtsein gelangt sind, in dem rohen und unverarbeiteten Zustande.” Ebd., S. 60.
묘사해야한다고 요구했는데, 슈니츨러는 "구스틀 소위"에서 그의 이런 요구를 시종일관 충족시켰다.
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