Ⅰ 머리말
Ⅱ. 여러 가지 대안들
1. 천주교의 경우
2. 진보적 개신교의 경우
3. 보수적인 개신교의 경우
Ⅲ.조상 제사의 종교적 성격
1. 예(禮)라는 말의 의미
2. 禮와 사회적 계급적 질서
3. 제사와 관련된 중국 유교의 제신(諸神)
4. 제사와 종교성과 孝의 개념
Ⅳ. 기독교와 조상 제사
1. 조상숭배 제사에서 기독교가 수용할 수 없는 요소들
2. 조상숭배 행위에서 기독교가 이어 취할 수 있는 문화적 요소들
Ⅴ. 대안
1. 추모예식 (표준예식서)
2. 추가 제안
기독교가 우리나라에 전래되었을 때, 그것은 진공 속에 들어 온 것이 아니었다. 이 땅에는 이미 여러 가지 종교들이 있었고, 그 영향 속에서 문화가 형성되어 있었던 것이다. 기독교는 그러한 환경 속에서 전파되고 성장하면서, 갈등과 우여곡절을 많이 겪어 왔다. 그 중요한 문제들 중 하나는 바로 조상 제사에 관한 문제이다. 이로 인하여 초창기 천주교인들은 심함 핍박을 받았고, 순교한 이들도 적지 않았다. 개신교의 경우도 많은 신자들이 이 문제로 어려움을 당하여 왔다. 개신교 선교 초기 기독교는 대체로 조상 제사 중지를 입교 필수 조건으로 삼았다(백락준, [한국개신교사] (서울: 연세대학교출판부, 1973), p. 231). 마펫 선교사는 원입교인에게 우상숭배와 조상제사 폐지, 성수주일, 부모공경, 축첩금지 등을 가르쳐 세례교인이 되는 조건으로 삼았다
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