1. 동아시아 `유교 자본주의`
2. 동아시아 3국의 기업제도: 차이점과 공통점
3. 동아시아 기업제도의 외부환경: 동형화와 배태
4. `유교 자본주의` 유형의 세계화
5. 맺는말: 헌팅톤, 후쿠야마, 쿠르그
1. 동아시아 ‘유교 자본주의’
동아시아 지역의 경제적 팽창이 가시화되면서 ‘유교’라는 가치체계 혹은 사회질서와 ‘자본주의’라는 경제양식의 관계에 관한 논의가 다시 집중적인 주목을 받고 있다. 한중일 3국으로 구성된 동아시아가 유교라는 문화적 가치를 역사적으로 공유하였고 또한 이 세 나라의 경제가 최근 전세계에서 가장 역동적인 자본주의의 모습을 보여 주었기 때문이다. 유교적 유산과 경제성장의 공존은 동아시아는 물론 서구에서조차 이 두가지 현상의 관계를 규명해 보려는 많은 노력을 낳았다.
이러한 노력의 결과 유교가 경제발전에 기여한 측면으로 다음과 같은 두가지 합의점이 도출될 수 있었다. 첫째, 미시적 차원에서 유교문화의 전통이 경제발전에 필요한 인적자본의 형성에 상당한 기여를 하였다는 평가이다. 유교문화권의 열병과 같은 교육열 및 엄격한 노동윤리가 이 지역 경제발전의 견인차라는 해석은 바로 이러한 평가를 근거로 한다. 둘째, 거시적 차원에서 유교적인 정치질서와 사회제도의 전통이 이 지역 국가의 ‘발전지향적’인 역할을 가져오는 배경이 되었다는 평가이다. 경제발전을 위한 국가정책의 기획과 집행 그리고 이를 위한 자원의 동원과 감시에 있어서 이 지역 국가들은 다른 후발지역과 비교하여 상대적으로 강력하고도 능력있는 모습을 보여 주어 온 것이 사실이다.
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