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미국문학사 CottonMather&JonathanEdwards BenjaminFranklin(1706 1790) / (문학사)

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Cotton Mather & Jonathan Edwards Benjamin Franklin(1706-1790) 토마스 페인 Washington Irving (1783-1859) James Fenimore Cooper(1789-1851) Edgar Allan Poe (1809-1849) Ralph Waldo Emerson (1830-1882) Henry david Thoreau(1817-1862) Nathaniel Hawthorne(1804-1864) Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) Hernab Melville(1817-1891) Hernab Melville(1817-1891) Cotton Mather & Jonathan Edwards 18세기초에는 낡은 전통을 그대로 답습하려는 작가들이 있었다. 커튼 매더는 방대한 〈Magnalia Christi Americana 미국에서의 그리스도의 위업(1702)〉 과, 힘찬 〈Manuductio ad Ministerium 목회 안내(1726)〉에서 옛 청교도 신앙을 옹호했다. 조너선 에드워즈는 신앙부흥을 목표로 한 '대각성운동'을 일으켜 동부 연안 전체에 널리 영향을 미쳤다. 인간은 원래 타락한 존재이며, 신의 은총을 통해서만 미덕과 구원에 이를 수 있다는 칼뱅주의의 교리를 강력한 설교와 아름답고 명석한 산문으로 논했다. 그의 대표적인 철학논문이 〈의지의 자유 Freedom of Will〉(1754)이다. 그러나 매더와 에드워즈는 운명이 다해가는 교의(敎義)를 옹호한 셈이다. 한편 존 와이스나 조너선 매이휴 같은 자유주의적 뉴잉글랜드 목사들은 한결 관용적인 경향을 보여준다. 보스턴 지사이며 상인인 새뮤얼 시월은 그의 흥미로운 〈일기 Diary〉에서 또다른 변화를 보여준다. 그는 독실한 신앙인이기는 했으나 뉴잉글랜드o~의 활발한 상업의 세속적인 태도가 엄격한 청교도주의를 대신하고 있음을 적고 있다. 새라 나이트 부인의 〈일기 Journal〉에는 1704년의 뉴욕 여행이 희극적인 필치로 그려져 있다. 남부에는 이들보다 다소 늦게 등장한 버지니아의 윌리엄 버드 2세가 있다. 이 귀족적인 농원주는 암울했던 선인들과는 전혀 대조적이다. 대표작으로는 1728년의 측량여행을 기록한 〈측량기 The History of the Dividing Line〉와 변경에 있는 자기 토지를 찾아간 〈에덴 동산 기행 A Journey to the Land of Eden〉(1733)이 있다

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