민요는 전통사회의 생활양식 속에서 자생하여, 민중이 즐겨 부르는 과정을 통하여 전승된 노래로서, 그들의 삶의 애환과 바램 등이 표현된 소리다. 민요에는 사설과 가락과 몸짓이 함께 어우러져 있다. 사설에는 문예적 의의, 가라과 장단에는 음악적 미, 그리고 몸짓의 춤사위에는 무용적, 극적 효과까지 어우러져 있는 복합적인 미분화예술체(종합예술체)다.
민요의 사설이나 가락은 창작자나 형성년대는 알 수 없어도 오랜 역사를 두고 민의 삶속에서 거듭되는 가운데 고쳐지고 다듬어져, 한 민족이나 지역 특유의 정감을 표출하며, 민족예술의 한 기층을 이루게 된 것이다.
민요는 그러나 생활과 환경의 변화에 따라 생성되고, 구전자의 재능, 그 연행환경에 따라 사설과 가락이 변할 수 있는 유동성을 가지며, 또한 공동체 성원의 공감대를 형성하는 사회성을 갖는다. 민요의 대부분은 굿(제의)과 일(노동)과 놀이(유희)에 관련되어 있고, 그 기원도 여기서 찾아야 하겠으나, 대체로 그 발생시기를 알 수는 없다.
민요가 ‘민’의 삶을 표현하는 소리라면, 그 사설과 가락에서 특정 지역의 문화적 특성을 엿볼 수 있다. 이번 문화방송사의 조사에서도 촌락단위의 미시적 지역차는 적지만 경북지방의 특성을 찾을 만한 민요들이 많이 채록되었다. 채록된 민요는 ‘모찌는 소리’, ‘모심는 소리’, ‘논매는 소리’, ‘보리타작소리’, ‘방아타령’ 등 농요가 가장 큰 비중을 차지하고 다음으로
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