Ⅰ. 서 론
1. 문제제기
- 신자유주의와 세계화는 어떻게 바라보아야 하는가?
2. ‘제국’의 개념
Ⅱ. 본 론
1. 세계 질서
1) 세계 질서의 변화
- 근대적 세계질서에서 탈근대적 세계질서로 이행
2) 세계 질서의 변화에 따른 권력의 이동
3) 역사를 통한 제국 개념의 발전
- 제국 개념의 사법적 측면
2. 생체 정치적 생산 - 제국의 기본 동학
1) 미쉘 푸코의 분석
(1) 통제 방식의 변화 - 훈육사회에서 통제사회로의 이행
(2) 생체 정치적 권력 패러다임
(3) 통제사회에서의 생체 정치적 생산
2) 삶의 생산 (사회적 생산과 생체 권력 사이의 관계)
(1) 유물론적 해석 / 계몽의 변증법적 분석과의 차이
(2) 들뢰즈, 가타리의 관점 - 푸코의 구조주의적 한계를 극복
(3) 이탈리아 맑스주의자
3. 제국에서의 대안들
1) 대중(Multitude)의 개념
2) 대중과 제국과의 관계
(1) 맑스적 분석을 통한 대중과 제국의 관계
(2) 대중에 대한 제국의 권력
3) 투쟁의 방식
Ⅲ. 결 론
2) 세계 질서의 변화에 따른 권력의 이동
사실 국민국가는 근대 세계체제의 성립과 더불어 견고한 성채처럼 우뚝 솟은 정치체로서 지금까지 사람들의 일상생활을 지배해왔다. 그 동안 국민국가라는 개념을 매개하지 않고서는 개인이나 사회의 존립 근거를 찾을 수 없을 만큼 국가는 사람들의 일상생활의 씨줄과 날줄을 이루어왔다. 그래서 맑스와 같은 혁명가는 국가를 인민에 대한 착취의 수단으로서 파악하고 국가의 전면적 폐지를 주장하기도 하였다. 국가가 곧 개인을 억압하는 권력의 화신으로서 여겨졌던 것이다. 그러나 이 국민국가는 생산 및 교환의 전지구화에 따라 점차 그 경계가 희미해지고 또한 기존의 강력한 통제력을 잃고 있다. 하지만, 국민국가의 쇠퇴가 지배권력 즉 '주권'의 쇠퇴를 뜻하지는 않는다.
기존의 지배권력을 대신하는 기구들은 지금도 우리의 주위에서 몸집을 불리며 권력을 강화한다. 오늘날 미국, 맥도널드, 마이크로소프트, 국제통화기금 등 세계적 규모의 영향력과 유통망을 지닌 기구들은 더 이상 국민국가의 경계에
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