③ 중국논리학의 특징
<동양의 합리사상> : 고대 중국의 형식논리학은 墨家와 유가의 일파인 荀子에게서 보이는데, 그것은 대체로 개념적 논리학이다. 그러나 그것은 불완전한 형식이나마 판단론과 추리론을 내포하고 있으므로 단순한 개념론은 아니다. 그것은 개념으로써 논리전역을 포괄하는 독자적 개념론이며 이것이 고대 중국논리학의 특징이 된다 게다가 한비자에 의해서 모순율이 완성된 형식으로 갖추어졌기 때문에, 고대중국 형식논리학은 그 나름대로의 완결된 합리적 사변체계를 이루었다.
<중국과학의 사상적 풍토>
* 중국인의 논리는 형식논리학과 같이 추상화. 형식화. 체계화 그 자체가 의미를 갖는 것은 아니었다....
사회적 실천에 필요한 한도를 넘어서 사색을 밀고 나가려는 분석적 이성에 대하여 중국인들은 노골적으로 혐오를 보였다. 분석적 이성의 작용은 실천적 유효성의 한계를 넘어서는 안되었다.
* 중국인은 實在의 세계의 現象的인 다양성을 다양성 그대로 인식하기를 좋아했다. 물론 그것은 그들의 세계의 체계적 파악을 단념하는 것을 의미하는 것은 아니다. 2개의 지향을 통일하기 위하여 그들이 취한 방법은 분류였다. 자연현상이나 사회제도에서부터 인간의 감정. 사상. 행위에 이르기까지 모조리 분류하여 버리려고 시도하였다.
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