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소크라테스 법과 정의에 대한 고찰에 대한 글입니다. 한글 2004로 작성,
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본문일부/목차
우리는 법과 정의라는 이름으로 논쟁할 때 꼭 소크라테스의 ‘악법도 법이다’라는 명제를 가지고 논리를 정리하고, 논쟁의 정당성을 이야기 하는 경우가 많이 있다. 체제의 정당성을 확립하기 위한 논쟁에서 이보다 더한 설득력을 가질수 있는 말도 없을것이다. 더욱이 절대군주의 강력한 리더십의 정치를 위한 방법에서는 더욱 그러할 것이다. 사회,정치적으로 혼란의 시기였던 소크라테스의 시대와 환경에 따른 법과 정의, 그리고 양심의 측면에서 나라의 이익에 반하여 유태 학살의 명분이 되었던 독일의 뉘른베르크 법에 대응한 쉰들러를 통해 법과 정의와 양심을 논해보기로 하자.
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