<응답하라 1988>을 통해 한국 사회 속의 페미니즘적인 요소를 찾을 수 있다. 작품 속 동룡의 어머니 조부장님은 7년 연속 보험왕으로, 당시 흔하지 않은 신여성으로 등장한다. 하지만 동룡은 바쁜 어머니의 부재를 핑계로 사고를 치며 무관심에 대한 섭섭함을 드러낸다. 누구보다 바쁘게 일과 집안일 모두를 해내지만 비난을 받는 모습은 경희와 유사하다고 생각한다. 나혜석의 작품 <경희>는 신여성과 구여성의 대비를 통해 가부장적이고 남성 중심적인 사회에 맞서는 이상적인 신여성상을 보이는 페미니즘 소설이다. 경희는 구여성의 눈초리와 비난 속에서 주체적인 인간으로 살아가고자 하는 새로운 여성상을 표현한다. 하지만 조부장님과 같이 <경희> 속 여성이 사람으로서의 주체성을 확립해나가는 모습을 통해 극복하고자 하는 페미니즘의 한계에 대하여 살펴보겠다.
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<응답하라 1988>을 통해 한국 사회 속의 페미니즘적인 요소를 찾을 수 있다. 작품 속 동룡의 어머니 조부장님은 7년 연속 보험왕으로, 당시 흔하지 않은 신여성으로 등장한다. 하지만 동룡은 바쁜 어머니의 부재를 핑계로 사고를 치며 무관심에 대한 섭섭함을 드러낸다. 누구보다 바쁘게 일과 집안일 모두를 해내지만 비난을 받는 모습은 경희와 유사하다고 생각한다. 나혜석의 작품 <경희>는 신여성과 구여성의 대비를 통해 가부장적이고 남성 중심적인 사회에 맞서는 이상적인 신여성상을 보이는 페미니즘 소설이다. 경희는 구여성의 눈초리와 비난 속에서 주체적인 인간으로 살아가고자 하는 새로운 여성상을 표현한다. 하지만 조부장님과 같이 <경희> 속 여성이 사람으로서의 주체성을 확립해나가는 모습을 통해 극복하고자 하는 페미니즘의 한계에 대하여 살펴보겠다.
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