자기계발의 역사, 체계, 유형에 대한 많은 논의를 소개하고, 시대 흐름에 따라 변화하는 자기계발 의미를 짚어주며 자기계발에 대한 포괄적인 이해를 하게 해주는 책<거대한 사기극>
저자는 무려 초등학생 때부터 자기계발서를 읽기 시작했다고 한다. 한동안 자기계발은 우리의 시대정신으로 작동해왔으며 자기계발을 통해 개천에서 용이 날 수가 없다는 사실이 점차 드러나고 있다. 개인의 노력만으로는 삶의 무게를 감당하는데 무리가 있다는 의미다.
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사실 자기계발은 철저하게 미국적인 것이라고 한다. 닥치고 개척이었던 미국의 특수성에서는 반드시 필요한 부분이었다. 자기계발은 순수하게 자기 자신을 주목해 동기부여를 스스로 독려해 자기 내면에서 동력을 끌어낼 것을 요청한다.
자기계발은 초기에는 진지한 문제의식으로 출발하지만 결국 타락이 문제 되는 것이다. 경쟁예찬, 승자독식장려, 세계가 져야 할 책임을 자기계발 담론에만 뒤집어씌우며 자기계발이 지향하는 주체화 기능은 철저하게 현실 순응적이고, 개인의 능력에 대한 무한긍정 등 갖가지 문제점이 생긴 것이다.
최근 자기계발의 진화를 바라보면 정서에 주목하는 심리적 자기계발의 유행을 볼 수 있다. 행동과 습관의 교정을 중시한 기존의 윤리적 자기계발에서 내면의 치유와 성숙을 지향하는 심리적 자기계발로 궤도 수정되었는데 근래 붐을 일으켰던 행복, 긍정에 관한 부분 역시 저자는 꼬집고 있다. 행복에 대한 지나친 강박, 낙관에 대한 과도한 낙관을 비판하고 있다. 88만원 세대, 유럽 천 유로 세대, 미국 빈털터리 세대, 일본 버블세대 등 모두 기초 비용으로 치열하게 살아가는 젊은이들을 가리키는 신조어가 생겨난 버거운 상황에서 등장하는 치유적 성격이 강한 심리학적 자기계발서는 모든 문제를 내면의 차원으로 환원하고 있다. 저자의 시각은 자기계발을 바르게 볼 기회를 제공한다. 몇몇 자기계발서는 가치를 철저하게 낮게 평가하는 반면 메모, 정리, 청소, 휴식 등 소소하고 구체적인 아이디어들이 변화의 지름길이므로 차라리 기술을 다루는 자기계발서는 유용하다고 조언한다
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