플라톤의 이상 국가는 사회주의가 지향하는 공산사회의 모델을 형성하는 데 기여했다. 플라톤의 이상 국가가 사회주의에 영향을 주었다면, 자신의 가족과 재산을 우선으로 생각하는 짝퉁 사회주의자들은 자신의 번지수를 다시 한 번 확인해 봐야만 할 것이다.
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북한의 정치체제와 플라톤의 철인정치론을 연관지어 그것의 장점을 살펴보면 우선 한 나라를 우매한 인민이나 군중들이 아닌 지식을 가진 철학자들, 곧 지식을 소유한 계층이 주도적으로 나라를 통치하면 사회의 단결력과 단기간 안에 빠른 사회의 발전을 가져 올 수 있다. 그렇기에 북한 사회도 처음 조선이라는 나라가 남과 북으로 갈렸을 때 북한쪽이 남한 쪽보다 급격한 사회의 발전을 가져 왔던 것이 그 예라고 할 수 있다.
그러나 그렇게 단 기간 내에 사회의 발전을 가져올 수 있는 장점이 있다곤 해도 결국은 북한 사회에서 단적으로 보여 주고 있듯이 급격한 발전으로 단기간 성장했지만 결국 시간이 지난 후에는 돌이킬 수 없는 빈곤과 집권층의 부패로 인하여 사회는 몰락하고 말았다. 플라톤의 주장처럼 집권층인 철학자들이 부패하기 시작하고 그들이 그곳에 안주하려 한다면 북한의 사회에서 볼 수 있듯이, 결국은 자신들의 상황에 안주해 버리고 마는 발전도 없고 더 이상의 진보도 없는 사회가 될 수 있다고 생각한다.
그리고 이상 국가를 귀족 국가라고 밝혔던 플라톤은 결국 귀족제도 명예제로 전락할 수 있다고 보았다. 북한의 정치면에서 일부분의 모습은 플라톤의 이론과 부합하는 면이 있지만, 결국 북한 정치의 속은 플라톤의 이상 국가와 전혀 부합하지 않는다.
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