저자소개
고경화
약력 : 연세대학교 문과대학 교육학과
연세대학교 대학원 교육학과
독일 베를린 자유대학교 교육과학대학
동해대학교 유아교육학부 조교수
본문일부/목차
제 1장 교육철학의 지평
교육에 관심 있는 사람이라면 교육이란 무엇이며 무엇을 위하여 어떻게 행하여져야 하는가에 관한 의견을 가지고 있고 원하는 목표를 성취하고자 한다. 여러 관점에서 교육을 살펴보자. 교육을 본질주의적 관점에서 본다면 이상주의적 인격주의에 근거를 둔 교육의 견해로서 교육이란 인간을 하나의 인격으로 완성시키는 교육자의 정신적 작용으로 본다. 교육의 자연성에 중점을 둔다면 미성숙한 자연인으로 태어나 인간이 독립적인 생활자로 성숙할 수 있도록 그 미성숙자로 육성하는 작용으로 이해한다. 실증주의적 방법으로 본다면 모든 학문에 대해 엄밀한 과학성을 요구하면서 학문들이 검증된 사실을 다루지 않고, 사실로부터 유리된 관념을 경계한다. 문화와 삶에 중점을 둔다면 전세대의 문화유산을 다음 세대에 전달하고 계승 유지시켜 그들의 내면적 각성을 통해서 발전시켜 문화 창조를 만드는 작용이라고 본다. 구조주의 사고방법으로 본다면 개인을 전체와의 관련 속에서 인식하는 사고다. 교육의 사회성에 중점을 둔다면 사회의 존속과 발전을 위해 필요하고 사회적 인간으로 형성해 가는 과정으로 볼 수 있다. 우리는 이런 관점들을 통합적이고 서로 관계를 가진 체제 속에서 파악하고 분석하며 관련짓는 안목을 필요로 한다.
제2장 삶과 교육
인간의 내면성에 관심을 갖고 인간과 삶에 대한 생동적이고 본질적인 면을 추구하는 전환적 계기는 18세기말 경에 낭만주의 사상가들에게서 시작되었다. 루소는 순수한 인간의 삶을 전개할 것을 강조하며, 지식에 치중하는 교육을 탓하였고, 니체는 자기 자신이 주권자가 되어야 한다며 강인한 정신력이 초인의 덕목이라고 말하였다. 또한 딜타이는 인간을 역사적인 존재로 보고, 인간의 본성을 변천하는 역사에서 찾고자 했다.
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