해피레포트 - [독후감] 생태계의 위기와 신학을 보고

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :[독후감] 생태계의 위기와 신학을 보.hwp 문서분량 : 4 page 등록인 : leewk2547 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.08.10 / 12.08.10 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,600 원

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보고서설명
이번 레포트는 김균진의 ‘생태계의 위기와 신학’이라는 책을 참고하였다. 굳이 이 책을 선정한 이유를 밝히자면 다른 세 권의 책보다 나의 관심을 끌었기 때문이다. 어렸을 적 잠시 교회에 다녔던 적은 있지만 현재로서는 아무런 신앙의 믿음도 가지고 있지 않은 나에게 환경농학이라는 전공과 생태학의 위기와 신학이라는 책의 제목에서의 연관성이 보였다. 이번 기회를 통하여 생태계의 위기를 극복하기 위하여 나아가야할 신학의 방향이나 의식의 변화가 일어나야 한다는 것을 일깨웠다.

본문일부/목차
구체적으로 오늘날 생태계의 위기는 환경오염이나 자연 세계의 파괴의 범위를 넘어서서 삶의 전 체계의 위기로 나타난다고 한다. 어렸을 때에 미래를 그린 만화나 영화를 통하여 보았던 것처럼 생태계의 위기의 범위를 넘어서서 인류가 살아남느냐 아니면 몰락하느냐의 문제 곧 “생존의 문제”로 나타난다는 것이다. 제목을 보고 책을 처음 선택한 것이지만 읽기 시작하기 전까지 생태계와 기독교가 어떠한 관계가 있는 건지는 알지 못했다. 하지만 기독교의 소위 인간중심적 세계관이라는 것을 접하면서 이 책에서 말하려는 내용이 무엇인지 알 수 있었다. 생태계의 위기에 대한 책임이 기독교에 있다고 주장하는 일부에 의하면 기독교는 유대교로부터 창조신앙을 받아들였고, 이 창조신앙은 철저히 인간 중심의 세계관을 가르친다는 것이다. 그러므로 기독교는 유대교의 창조신앙과 함께 그 속에 숨어 있는 인간 중심의 세계관을 받아들인 것이다. 구약성서의 창세기 1장과 2장에 기록되어 있는 창조설화에 따르면 하나님의 창조는 사람의 창조와 함께 시작하며, 사람은 우주의 모든 것을 다스려야 할 특권과 책임을 부여받은 존재로 나타나고, 자연의 만물은 사람을 위하여 주어져 있는 것처럼 나타난다. 이러한 창조설화에 근거하여 기독교는 전통적으로 인간 중심의 세계관을 가르쳤다는 것이다. 모든 피조물들 가운데에 오직 인간만이 하나님의 형상에 따라 창조되었고, 이를 통하여 인간은 모든 피조물로부터 구별되며 하나님과 특별히 가까운 관계 속에 있다고 생각하였다. 더 나아가서 하나님의 형상은 인간을 모든 피조물로부터 구분하는 동시에 모든 피조물보다 우월하고 모든 피조물 위에 있는 존재로 해석하였다. 이로 인하여 인간은 그 자신을 자연과 동일화 시키지 않고 언제나 자기를 자연으로부터 분리시키고 자연에 대하여 하나님의 대리자의 위치에 세울 수 있는 근거를 마련한 것이다. 이리하여 하나님의 형상은 창조신앙의 인간중심적 세계관에 대한 가장 명백한 근거를 제공하였다고 하겠다. 물론 오늘날 일어나고 있는 생태계의 위기에 대한 원인을 유대교-기독교의 창조신앙에서만 발견하는 것은 타당하지 못하다는 견해도 있다. 기독교가 전하여지지 않았고 성서를 전혀 알지 못하던 때에도 동물들이 멸절되었고 자연이 파괴되기도 하였다는 사실은 분명하다. 또한 성서가 말하는 인간중심적 세계관은 구약성서가 기록되었던 때, 곧 3,000여 년 전부터 있었지만, 자연과학으로 야기된 자연의 본격적 이용과 파괴는 근대이후 산업혁명과 함께 본격적으로 시작된 것이다. 또한 동양 문명이 서구의 기독교적인 문명보다 자연을 더 존중해 왔다는 주장도 성립되지 않음을 알 수 있다. 단지 동양인들은 서구만큼 자연을 파괴할 수 있는 자연과학과 과학기술의 수단을 갖지 못하였기 때문에 자연의 이용과 파괴가 동양에서는 미미한 수준에 머물러 있었다고 본다.

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